曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为(wéi)己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”
【译文】
曾子说：“士人是不可以不胸怀宽广、意志坚强的，这是因为，作为士人，其责任重大，路途遥远。把仁作为自己的责任，这样的担当，不重吗？到死才停止，这样的路途，不远吗？”
【微言微感】
提起“士”，马上想到“勇士”“壮士”“志士”“学士”“国士”“隐士”……
“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。”荆轲为了天下苍生，抱着必死决心，舍得一身剐，敢把皇帝拉下马，毅然决然去刺杀秦王，这是壮士，勇士。
“采菊东篱下，悠然见南山。”陶渊明不为五斗米折腰，为尊严做隐士，不妥协，甘清贫，这是学士，隐士。
“不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君……先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”范仲淹无论身在何处，但是心怀社稷苍生。这是志士，国士。
士的光芒，照耀和鼓舞着一代又一代华夏儿女，成为中华民族的钢铁脊梁。
“士”，从造字上说，上边“十”下边“一”，表示“十取其一。”挑出来干什么？学在官府，培养做官啊。后来，“士”的内涵不断丰富，变成了读书人，求知者，奋斗者。
“士”需要具备两个品质：“弘”和“毅”
弘者，恢弘，博大。志存高远，气吞山河，胸襟开阔，目光远大。
如雨果所说：“比大地更广阔的是海洋，比海洋更广阔的是天空，比天空更广阔的的心灵。”
孔子说：“岁寒知松柏之后凋也。”
孟子说：“吾养吾浩然之正气。”
孙中山说：“天下为公。”
毛泽东说：“问苍茫大地谁主沉浮？”
周恩来说：“为中华之崛起而读书！”
够得上弘的，都不是胸无大志的人。“非弘不胜其重。”领导如车胎，能受得多大委屈，顶得住多大压力，就能承担多大职责。“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”横渠先生四句话，把“弘”解释得酣畅淋漓。
“毅”呢？
很多人翻译成毅力，也有人翻译成刚毅。这个“毅”，不仅仅是持之以恒的坚持，还有眼光独到，见解深刻，决断智慧，立场公正。看得准，拿得稳，咬得住，生命不息，奋斗不止。
弘毅，就是格局，就是行动，就是坚守。其格局也大，其动力也足，其本领也高，其求索也执着。这才是“弘毅”。
斤斤计较难成大事，志大才疏难逃失败，浅尝辄止难求真经，虎头蛇尾难见彩虹。因为，无限风光在险峰，彩虹总在风雨后。
为什么士一定要弘毅呢？因为士的使命是以仁为己任，修仁德之身，行仁德之政，这谈何容易？自然任重而道远。
孔夫子前边多次议论过仁，除了颜回，子路算不得仁，子贡算不得仁，冉求算不得仁，公西华算不得仁，他连自己都不敢自称做到了仁。颜回能做到三月不违仁，其余则日月止矣。
汪精卫曾经是刺杀大清重臣的仁人志士，他刺杀摄政王失败入狱，视死如归，说出豪言壮语如下：引刀成一快，不负少年头。
后来呢，为一己之私，屈膝投降了日本人，成了不折不扣的汪伪汉奸。
“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”做到仁，坚守仁，有时候是需要用一生来兑现承诺，有时候需要杀身成仁，舍生取义。是故，曰：“任重道远，死而后已。”
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