【原文】
子曰：“可与（ yǔ）共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。
【译文】
孔子说：“可以一起学习的人，未必能一起追求道；可以一起追求道的人，未必能一起坚守道；可以一起坚守道的人，未必能和他一起权衡轻重。”
【微言微感】
同窗为朋，同道为友。
经常在一起，可能是知心朋友，也可能是狐朋狗友。有的人，经常在一起，形影不离，但从不交心，是熟悉的陌生人；有的人，一见如故，肝胆相照，从此可以生死相托。
世界上最远的距离，不是这座山到那座山，也不是从海角到天涯，而是无缘对面不相识。
《雪山飞狐》有胡一刀、苗人凤者，初次相见，大战三天三夜，不打不相识，遂成肝胆相照，可以托孤的莫逆之交。胡一刀死于苗人凤刀下，他的妻子没有和苗人凤拼命，却把儿子胡斐托付苗人凤照料，然后自杀殉夫。
苗人凤原来认识胡一刀吗？不认识。
胡一刀夫妇过去认识苗人凤吗？不认识。
他们只是受人挑唆打了一次架而已，而且这唯一的一次打架，还让胡一刀夫妻送了性命。
胡斐丢了，被忠仆平四偷走藏了起来，消失得无影无踪。苗人凤很愧疚，20年如一日寻找胡斐，20年坚持跋山涉水，在胡一刀祭日去沧州祭拜义兄，其情也真，其心也痴，义薄云天。
利益纠结在一起，是团伙；情谊水乳交融，是兄弟；志同道合者，是同志；契约凝聚起来共事的，是团队。
团伙只有利益，没有情谊，往往是树倒猢狲散；兄弟常常碍于情面，彼此包容；同志曾经是很有感召力的称呼，后来就空洞了；团队从西方来，融入东方智慧，逐渐成为最健康的合作关系。
长远合作需要三个条件：
一是志同道合。道不同不相为谋。三观不同，就不是一条道的人，很难有合作但基础。生命线有限，不要把精力浪费在垃圾人身上。
二是契约精神。想法一样，目标一致，价值观匹配，但是缺乏合理公平的利益分配制度，缺乏科学合理的制约机制，开始时候谦让，慢慢有了矛盾，矛盾积累，就会出大问题。
三是彼此信任。信任，是交往最大的成本。战场上背靠背配合着迎敌，敢不敢把背部完全交给同伴，能不能确保同伴的背后是安全的，这是生死与共的基础。
人行走在这个世界，最大的情绪是恐惧。
为什么会恐惧？
缺乏信任感。
站在人群里，甚至挤在地铁里，但是依然难免内心的孤独和无助。手机号码一千多个，真的有事情，能毫不犹豫打给谁求助？谁才是那个和你生死与共，不离不弃的人？
认识的人很多，可以肝胆相照的很有限。朋友千千万，知心有几人？
同学、同事、邻里，甚至亲人，富在深山有远亲，贫在闹市无人问，这种情况并不少见。
于是，人们开始在网上和“网友”神侃、甚至网上“同居”“媾和”“网恋”……似乎雾里看花，可以找到“红颜知己”“蓝颜知己”。果然如此吗？
“可与共学，未可与适道；可与适道，未可于立；可与立，未可与权。”学道的人千千万万，得道的人寥寥无几，能够不忘初心，持之以恒守道的则少之又少，尤其难能可贵多，是那些大浪淘沙后，依然不离不弃，肝胆相照，无原则信任彼此，可以随机应变，心心相印的人。
想起了安徒生那个绘本故事——《老头子做事总是对的》。在老太婆眼里，老头子无论做什么事情都是对的，她深深信任老头子都是为了她好，为了这个家好。所以，当老头子把一匹骏马交换成奶牛，把奶牛交换成肥羊，肥羊换成一只鹅，鹅又换成了鸡，鸡又换成了烂苹果的时候，老太婆始终信任老头子，赞颂老头子。
人在一起，志趣相投，秉性契合，又能彼此信任，这是何等有福的组合啊！
生命，就是关系。幸福，来自经营。
把亲密关系经营成”可以共学“”可以适道“”可与立“”可与权“，家庭就是温馨的港湾。
把同事关系经营成”可以共学“”可以适道“”可与立“”可与权“，单位就是幸福的乐园。
把邻里关系经营成可以共学“”可以适道“”可与立“”可与权“，邻里就是最美的天堂。
我们知道，能做到这些并不容易，就像要实现共产主义理想一样。但是，有理想，有追求，有希望，有盼头，这依然是很有意义的事情。
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