【原文】
子张问政。
子曰：“居之无倦，行之以忠。”
【译文】
子张问如何治理政事。
孔子说：“居于官位不懈怠，执行君令要忠实。”
【微言微感】
当官不为民做主，不如回家卖红薯。
那些占着岗位，拿着工资，为官不为，居政懈怠，不求有功，但求无过，不能担当，不愿做事的官混子，白糟蹋纳税人的钱，分明是社会的负担，理当统统拿下。
民间有一种无奈的声音：宁要贪污犯，不要大笨蛋。贪污犯官品不好，如果能干事，干实事，贪就贪些吧，老百姓不满意，也还能忍受。但是。只会贪赃枉法，中饱私囊，只会拿工资混日头，吃百姓的，喝百姓的，就是不给老百姓办事，那就太不地道了。枪毙一千回都不解恨！
贪赃枉法，任凭功劳再大，查不住你，幸运，一旦被盯上，自有法律惩罚。功过不相抵。
不贪赃，不枉法，怕出事，不作为，啥也不干，这类人最是让人无语。
去黄河小浪底风景区旅游，听导游讲风土人情。导游是当地小姑娘，泼辣大胆，心直口快，口才很不错，一路上滔滔不绝。她除了讲风景民俗，还讲官场轶闻。她称自己县的书记县长是猪脑袋，没有人家对岸的领导会来事。领导鼠目寸光，群众徒劳无功。
为什么呢？
她说，小浪底建设时候，中标的是一家德国公司。建设启动前，人家老板找到他们的县长和书记，希望征地用来堆放材料。没想到领导们狮子大开口，一亩地要款十几万元。这是很多年前的事情了，在当时征地行情中可是天文数字，德国公司不能接受被坑，双方进入僵局。
河对岸济源市领导闻听此事，立马联系德国公司。地一分钱不要，但是材料需要从我们济源购买，人工需要优先用我们的人，基础建设需要我们一起商量设计……
结果，济源市的土地确实没要钱，但是人力费、材料费、基础设施投入……他们狠狠赚了一把，而且一劳永逸，改善了交通和电网，钱赚得让德国人心甘情愿。
火车跑得快，全靠车头带。领导无思路，群众无出路。为政一方，做官一任，慵政懈怠，不担风险不违法，就是什么也不抓，啥错也不犯，啥活不干，看似好官，实则误国害民。
官场上，能干事，脾气坏，得罪人多，可能要遭殃；能干事，不检点，违法乱纪，可能要倒霉；工作一般，熬资历，混日头，不犯错，往往却能官运亨通。
孔子对子张说，“为政，要居之无倦，行之以忠。”
在孔子看来，好官首先是忠于职守，勤于工作，能干实事，干成好事，给老百姓带来实惠，让百姓感到实际获得感，生活幸福感，否则就是不称职。
如何才能干好工作？
子路问政。孔子说：“先之劳之。”
子路说，再详细些。孔子说：“无倦。”
类似的内容说给子张：“居之无倦，行之以忠。”
为政道理很简单:就是一个勤字。
本本分分，踏踏实实，就自己那一亩三分地，就自己手头那些职责，勤思考，则方向不出错；勤工作，则落实有保证。真的不需要太精明强干。
国家顶层设计的事，一般情况下用不到我们。大本事干大事，那些事就让大领导们操心去吧。小本事干小事情，本职工作，自己岗位，清清楚楚的事情，持之以恒做就是了，善始善终，小事情做好了就是大事情。
同样道理，教师本领有大小，悟性天分不尽相同，我们做不了魏书生，也做不了李镇西，但是如果能立足现实，扎根岗位，忠于职守，勤于工作，就用好自身条件，把自己能干的干好，这不是也很有意义吗？
一个老师，关起门来你就是国王。这间教室，这节课，这群孩子，这个当下，我的地盘我做主，我的课堂我当家。拿人钱财，与人消灾。领了工资，就要对得起工资。人家把孩子交给了我们，我们就要对人家负责，办人民满意的教育。人家孩子叫咱老师，亲亲热热，毕恭毕敬，我们就要对得起孩子们的信任。把教学设计好，把课堂经营好，把孩子指导好。在其位，谋其政，尽其责，履其职，对得起自己的良心。
我只是一个中师毕业生，小学在村里上，中学在乡里上，然后上班就是乡村教师，资质平平，悟性一般，但是，愿意不愿意，我进入了教师队伍，喜欢不喜欢，我在教书育人的岗位上。
怎么办？
我选择，我负责。既然不能有更大的舞台，就尝试把三尺讲台变成自己的舞台。
把应该做的事情，变成喜欢做的事情。把喜欢做的事情，做成自己引以为豪的事情。十年磨一剑，二十年磨一剑，没有更多的光鲜亮丽，默默坚守在自己的岗位，一步一个脚印，从乡村教师，到特级教师，河南省首届名师；从乡村校长到县城校长，从青年校长到模范校长、名校长、京城校长……
岗位在变，不变的是“居之不倦，行之以忠”。一直在学习，一直在思考，一直在行动，一直在奔跑，做自己该做的事情，乐乐呵呵，踏踏实实，习以为常，乐在其中。
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