【原文】
子曰：“君子成人之美，不成人之恶。小人反是。”
【译文】
孔子说：“君子成全别人的好事，而不助长别人的恶处。小人则与此相反。”
【微言微感】
君子和小人的不同，在心胸，在立场，在世界观、价值观和是非观。
君子成人之美，以助人为乐。在君子眼里，天总是晴朗的，人都是善良的，生活天天都是美好的。他们以为：比大地大的是海洋，比海洋大的是天空，比天空更辽阔的是人的胸怀。
君子看人，世上只有两种人，一是好人，二是犯了错误的好人。
人之初，性本善。君子以为：无论什么人，包括十恶不赦的杀人犯，在他内心深处，都有善良的种子。
君子喜欢分享，喜欢帮助人，他们认为：独乐乐不如众乐乐，我好、你好，大家好，大家都好才是真正的好。
君子内心敞亮，所以容易照进来阳光，内心温暖，所以善解人意，能做到推己及人。
“己欲立而立人，己欲达而达人。”这是君子的不贰选择。
小人则恰恰相反。其心胸也狭隘，其目光也短浅，其品味也低俗，是故，小人斤斤计较，睚眦必报，为人虚伪，自私自利，做事偏执，固步自封。
小人不是好人，不过也不是坏人，而是心理不健康的人。
他们想不开，容不下，放不掉，所以行事乖谬，一意孤行。他们常常无端伤害别人，也免不了伤害自己。
他们是病人。小心眼，死心眼，乃至于智慧被成见堵塞了，变成了唯利是图的势利眼。
君子坦荡荡，小人常戚戚。小人内心严重缺乏安全感，常常充满了焦虑和恐惧。他们害怕失去权力，害怕失去地位，害怕失去面子，所以狭窄地以为：要想抬高自己，只有贬损别人，要想立于不败之地，只有消灭一切对手。
小人看不得别人好，不明白放下的道理，舍得的智慧，所以不愿意成人之美。他们狭窄地认为：你死我活才能生存，踩着别人尸体才能前进，却忘记了不战而屈人之兵的智慧是合作共赢。
小人损人利已，其实并不快乐。他们要忍受良心的谴责，他们恐惧着半夜鬼敲门的报应。但是，他们还要自欺欺人，强迫自己理直气壮。
《人民的名义》中的祁同伟，临死都不服气：“在这个世界上，没有人能够审判我，去你的老天爷！”他一直在抱怨，抱怨梁璐逼他下跪求婚，抱怨陈海挡了他的财路，抱怨赵公子是猪一样的队友，抱怨老师不能帮他当上副省长，抱怨生活不公平……所以，他信誓旦旦，要胜天半子。然而，人算不如天算，他功败垂成，走上了绝路，最后不得不自己开枪打死了自己。
祁同伟的悲剧，就是野心太大，贪心不足，站位太低，鬼迷心窍，所以，最后自绝于人民。
《边城》上有一个老艄公，也就是翠翠的爷爷。老艄公的收入是固定的，每年一次大家凑的份子钱或者粮食。收入不高，也饿不着，可以度日吧。但是老艄公的日子却无比幸福。他有一个聪明美丽的孙女，一份安安稳稳的工作，偶尔还能喝一杯烧酒。
他知足常乐，凡事想打开。在他看来，撑船出汗权当运动，而更有意思的是渡人过河那种成人之美的幸福感、自豪感、配得感。
他从不多收客人一分钱，别人过意不去给他钱，他推辞不掉，就买成烟叶或者茶叶，免费给大家提供茶水或者香烟。
每当看大家欢天喜地抽着免费的烟，喝着免费的茶，一群人乐乐呵呵，其乐融融，他就觉得自己是世界上最幸福的人。
有时候我在想，我们教师的职业，如果只是为了养家糊口，为了那份可怜的薪水，实在没有多大意思。但是换一种思路，我们不学祁同伟的怨天尤人，而学习老艄公的渡人为乐，知足常乐，那我们的工作该多么有意思啊？传道授业解惑，小顽童在我们教诲下越来越懂事，幼苗称为栋梁材，他们的命运因为我们而改变。这是多么有意义的事业啊！
教师最大的乐趣，不是和人比工资、比华服美食，那是自找不痛快。教师的乐趣，是成就了学生的梦想，教出了引以为豪的学生。
赠人玫瑰，手有余香。这就是教书育人的乐趣。
老子的《道德经》第八十一章指出：“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。天之道，利而不争；圣人之道，为而不争”。
这个意思很明白，大意是：圣人不积攒钱财求发达，他把自己的学问才识奉献给了别人，可自己却更加富有；他把自己的财物赠送了别人，而自己反而拥有的更多。
君子坦荡荡，小人常戚戚。
因为无愧于心，对人有帮助而无所求，所以君子心里踏实。小人心里常纠结，占便宜不够，吃亏就难受。
其实，我们做君子也好，做小人也罢，和别人关系不大，自己的感受才是最关键的。坦坦荡荡，踏踏实实，仰不愧于天，附不怍于人，这种顶天立地的感觉，是多么美好啊！
成人之美，不功人之恶；助人为乐，不损人利已。君子生活在阳光下，小人生活在阴暗里。
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