【学而第一】1.2 什么是君子的根本

1.2 君子务本的智慧

【原文】

Yǒu zǐ yuē qí wéi rén yě xiào tì ér hào fàn shàng zhě

有子曰：其为人也孝悌，而好犯上者

xiǎn yǐ bù hào fàn shàng ér hào zuò luàn zhě wèi zhī yǒu

鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有

yě jūn zǐ wù běn běn lì ér dào shēng xiào tì yě zhě qí

也，君子务本，本立而道生；孝悌也者，其

wéi rén zhī běn yú

为仁之本欤。

【注释】

① 有(yǒu)子：孔子的学生，姓有名若(ruò)。

② 其：第三人称指代词：他。但“他”为确指，“其”有时为不确指。此处为不确指，即“某个人”。

③ 也：作语助，表停顿，以起下文。孝弟(tì)：孔子提倡的社会伦理道德的基本概念。“孝”是对待父母应具有的态度；弟同“悌”，是对待兄长应具有的态度。

④ 鲜(xiǎn)：少，不多。

⑤ 未：还没有；不曾。未之有也：“未有之也”的倒装。古汉语规律：否定句中的宾语若是指代词，该指代词的宾语一般放在动词前面。

⑥ 务：勉力从事。本：事物的根源或根基，此处指做人的根基，即“孝悌”。

⑦ 道：一定的人生观、世界观、政治主张或思想体系。孔子的“道”，是社会与个人最圆满的理想追求。

⑧ 其：这。仁：孔子学说的根本范畴和最高道德，其核心是“爱人”。《管子·戒篇》说：“孝弟(tì)者，仁之祖也。”“仁”又假借为“人”。为仁：做人。

⑨ 与(yú)：通“欤(yú)”，表疑问、感叹或反诘的语气。《论语》中的“欤”均写作“与”。

【译文】

有子说：“一个人做人，如果做到了孝敬父母和尊爱兄长，却喜好触忤(wǔ)上司的，是很少的呀；不喜欢冒犯上司而喜好造反作乱的，从来还不曾有过。君子应该致力于打牢做人的根基，做人的根基确立了，谨守道德的仁爱之心也就生成了。孝敬父母，尊爱兄长，这就是培养仁德和做人的根本啊！”

【猴哥侃大山】

在《论语》第一章，孔子发言后，第二个说话的就是有子。有子是谁呢？

有子，姓有，名若，字子有。鲁国人，有人说他比孔子小33岁，有人说他比孔子小43岁，总之是孔子晚年的弟子。司马迁在《史记》有过这样的记载，说：“孔子即殁，弟子思慕。有若状如孔子，弟子相与并立为师，师之如夫子时也。”

什么意思呢？

说，孔子去世后，弟子们很思念老师，看有若和孔子长得很像，就推举他扮演老师，大家就像对待孔子一样对待他。这事情是不是真的的呢?我想，既然司马迁能言之凿凿写在《史记》上，应该是确有此事。

当然，有若毕竟不是孔子，据说，有几次同学们提问，有若回答得不够理想，就被大家赶下了台，重新做回同学。

从这件事上，我读到了三个信息：

一、孔子师徒感情很深，学生们对孔老师的爱戴是无以复加的；

二、孔子的伟大是难以复制的，有若貌似孔子，也难做到神似孔子；

三、有若能在众多弟子中被推出来，不仅仅长得像孔子，学问也一定是屁股上挂暖壶——有一定（腚）水平。

在《论语》中，有若的思想有四方面特别重要：

一是孝悌为本，特别重视孝悌；

二是贵和有节，特别重视有节制，要和谐；

三是推崇礼义，特别讲究中道；

四是藏富于民，反对与民争利。

在本节中，有若把“犯上”、“作乱”、“孝悌”三件事联系在一起，明确指出：只要守住“孝悌”这个“为仁之本”，人就不会“犯上”，更不会“做乱”。

那么，什么是“孝悌”呢？

“孝”字上边是“耂（“老”字头），下边是一个小孩子。一个孩子搀扶老人，小心翼翼行走，表示奉养父母老人要尽心尽力。

那什么是”悌“呢？左边竖心，表示和情感有关；右边“兄弟”的“弟”，表示是兄弟之间的感情。什么感情呢？兄弟同心，其利断金。兄友弟恭，其乐融融。

“孝”和“悌”放在一起，意思就是：孝顺父母，友爱兄弟。

说，一个人如果能做到孝顺父母，友爱兄弟，就会很少冒犯领导，更不会造反作乱。为什么呢?

首先，这就是一个习惯问题。习惯于孝敬父母，友爱兄弟，天长日久，思想变了，信念就变了，言谈举止就都变了，整个人就圆融通达了。这样的人性格谦和，彬彬有礼，又怎么会轻易去冒犯领导，造反作乱呢？

反之，对父母兄弟都不行，又怎么可能对别人好？天天愤世嫉俗，总觉得别人对不起他，父母对不起他，兄弟对不起他，亲戚朋友都对不起他，习惯于斤斤计较，习惯于吹毛求疵，习惯于意气用事，遇到了事还能有礼有节吗？

我们小区有只金毛狗，已经有两只小狗被它咬死，还有多只被它咬伤。有人说，那主人也太宠着自己的畜生了，怎么可以由着它去行凶？我问过它的主人，他也很烦恼，每次都要给人道歉、赔人钱财，真是烦透了。我说，你不管教它吗？他说，怎么不管教？我打一次死狠死狠，那畜生也很知道怕我，但是一有机会行凶，依然如故。

有人说，狗改不了吃屎。的确如此，那狗东西已经开了口见了血，体验过行凶的痛快就很难控制野性。狗如此，人亦如此，一旦心魔被挑逗出笼，破罐子破摔，什么样的坏事都能干出来。

据说，很多日本公司招聘人的时候，最喜欢调查应聘者的家庭情况。家庭和睦是他们对员工的第一要求。一个人对自己家庭有认同感，对父母孝顺，对兄弟友善，对子女有责任感，工作也不会差到什么地方。如果家庭关系都处理不好，和自己家人都斤斤计较，处处算计，工作关系又怎么能处理得好？

一个人的品行，在最自然情况流露出来的，往往是最真实的本性。在家习惯敬老爱幼，工作中往往也会尊敬领导善待同事。对父母家人有责任感，不允许他们受惊吓，被伤害，那自己又怎么会胡乱耍性子，给家人惹麻烦呢？？

犯上作乱是要坐牢的，搞不好还会被杀头的。谁最伤心？父母兄弟。

一个有家庭责任感的人，怎么会铤而走险，让父母亲人受自己牵累呢？

所以，我们说：“君子务本，本立道生。”这里的本，就是孝道，就是感恩、善良、责任心。

一个人本性善良，习惯友善，做事靠谱有责任心，遇到考验的时候，往往也能做出智慧的选择。这个选择，符合伦理纲常，符合法律法规，这就是道，是人道，也是天道。

天下大事必作于细，天下难事必作于易。我们把自己日子过好了，这就是人间大道。推而广之，用到单位，用到社会，由小见大，这就是大道。也就是“本立道生”的道理。

最后，让我们再一起诵读学而思一第二则。