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大家好!欢迎来到“猴哥侃大山”,今天,我们继续侃《论语》,第二章《为政第二》第17小节。我们今天的话题是:不懂装懂为不智
孔子对子路说:“由,诲汝知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”
“由”就是仲由,也就是我们熟知的子路。子路小孔子9岁,是孔子最忠实的学生。
为什么是最忠实呢?
孔子弟子很多,对老师都很忠实。像子贡、颜回、冉求樊迟等,抛家舍业追随孔子到处流浪,从来都是无怨无悔的。孔子死后,弟子用对待父亲的礼节在老师墓前结庐守孝,一守就是三年,子贡还单独自己加了三年。但是,我依然说,子路对孔子是最忠诚的。一方面是因为子路的秉性,子路天性正直豪爽,认准的事情说一不二;另一方面是师徒的感情,子路本是一个喜欢惹是生非的浪荡子,追随孔子后,就一心一意自觉做了孔子第一保镖,几乎是形影不离。孔子太了解子路的人品,所以和他亦师亦友,从来都把子路当成最贴心的人。
孔子说:“我自从有了子路,再也没有听到恶意的言辞了。”
为什么呢?一是因为子路耿直,敢于直言进谏,老师有什么不妥的,他敢于直言不讳,减少了孔子犯错的可能性。第二是子路勇猛,而且对老师忠心耿耿,谁得罪孔子,他是敢于拼命保护老师的。
孔子还说:“道不行,乘桴浮于海,从我者,其由与!”如果我的道传不下去了,我就乘坐着个筏子到海外隐居,这时候追随我的,恐怕还是仲由啊!”
孔子既然这么信任和喜欢子路,为什么还总是批评子路?
《论语》中,孔子不止一次批评子路,“野哉,由也!”是批评子路粗野没教养的;“暴虎冯河,死而无悔者,吾不与也。”是批评子路粗鲁莽撞的;“夫子哂之”是批评子路乱说话,不自重的。“若由者,不得其死然。”则是开子路玩笑,说他不知道内敛守拙,会不得好死的。
当然,作为学生的子路,对老师也是不客气。孔门子弟中能顶撞老师的,恐怕也就是子路了。而且,孔子拿他一点办法也没有,有时候还要耐住性子和他解释。
“子见南子”的事情传得沸沸扬扬的,大家都在议论我们的孔老师。什么难听的话都有。淫荡的南子,逼着孔子来见她,孔子说他们干干净净,什么故事也没有发生,别人谁信啊?
子路就不信。当着老师的面嘟嘟囔囔,摔摔打打,说话阴阳怪气的。逼得老师向学生解释情况,还发誓赌咒:“予所否者,天厌之!天厌之!”我真的没干什么,我要说瞎话,让老天惩罚我吧!让老天惩罚我吧!
这就是子路。优点很鲜明,缺点很突出。爱憎分明,不卑不亢。
子路还有一个特点,那就是仗义。他说:“愿车马,衣轻裘,与朋友同,弊而无憾。”意思是,好朋友讲义气,我的就是你的,随便用,坏了也没有关系。也就是说,子路是喜欢拍胸脯的,只要人家有求与他,他喜欢说“放心吧,没问题!”
于是,这就会出现一种情况,当别人问他:“子路师兄,某某问题怎么办啊!”子路会端着大师兄的架子,别人问的问题他刚好知道,就会热情给人讲解,有时候不太清楚,就会不懂装懂,按照自己的理解给人家讲解。
这是孔子不能容忍的。特别是自己非常器重的弟子,尤其不能容忍。所以,孔子把子路叫过来:来来,仲由啊,我告诉你怎样才算是一个智者。知道就说知道,不知道就是不知道,万万不可弄虚作假,装腔作势,不懂装懂。
医生不知道病因,胡乱给人开药看病,非但治不好,弄不好还要出人命的。老师也是一样,不懂装懂,用错误知识糊弄学生,把人家孩子教错了,这可是严重的误人子弟。
知之为知之,不知为不知。知道就说知道,不知道就说不知道,老老实实,实事求是,这是做人的本分。不知道不丢人,不懂装懂才是大错特错的。
庄子说:“吾生也有涯,而知也无涯 。以有涯随无涯,殆已!”术业有专攻,这个世界的知识汗牛充栋,哪里就能全部知道呢?所以,有些知识不知道是很正常。实事求是,不知道就是不知道。这是没有问题的。相反,为了面子,强不知以为知,这就会出问题。
有一个博士分到一家研究所,研究所的所有人,要么是专科,要么是本科,最多也就是研究生。博士很自负,内心有一些飘飘然。
有一天,他到单位后面的小池塘去钓鱼,正好正副所长在他的一左一右,也在钓鱼。他只是微微点了点头,这两个本科生,有啥好聊的呢?他有一些看不起他们。
不一会儿,正所长放下钓竿,伸伸懒腰,蹭蹭蹭从水面飘到池塘对面上厕所。博士眼睛睁得都快掉下来了。哇,莫非这就是江湖上传说的绝世轻功水上飘吗?这可是一个池塘啊!
正所长上完厕所回来。不一会儿,副所长也站起来,蹭蹭蹭地飘过水面到对面上厕所。
博士惊呆了。这个小小的研究所,怎么就成了藏龙卧虎之地?
过了一会儿,博士生也内急了。这个池塘两边有围墙,要到对面厕所非得绕十分钟的路,而回单位又太远,怎么办呢?
博士不愿意去问两位所长,只好憋着,憋了半天后,实在憋不住了,就狠狠心:我就不信本科生能过的水面,我博士生不能过。或许池塘中间本身就是条路。他深吸口气,气沉丹田,突然加速,猛地向对面厕所冲去,只听咚的一声,博士栽到了水里。
两位所长将他救了出来,问他为什么要跳水。他问:“我想去对面解手,看你们轻轻松松从池塘中间走过,所以也想自己走过去。”
两所长相视一笑:“这池塘里有两排木桩子,由于这两天下雨涨水正好在水面下。我们都知道这木桩的位置,所以可以踩着桩子过去,你怎么不问一声呢?”
子贡问老师:“孔文子何以谓之文也?”孔子说:“敏而好学,不耻下问,是以谓之文也。”孔文子聪明好学,已经很有学问了,但他还是非常谦虚,不耻下问。那怕是整体学问远远不如自己的,但是有一方面比自己强,一字之师,他也会放下身段,客客气气请教。
孔子是礼仪专家,但是“子入太庙,每事问”。问什么呢?在太庙肯定是问礼仪。按道理,这些礼仪规矩孔子是最懂行的,但是还要进一步问,要核对一下,避免出现误会,出现不和谐。
老子说:“知人者智,自知者明。”能认识别人的叫做机智,能认识自己的才叫做高明。知道自己知道什么固然重要,知道自己不知道什么更加重要。
我是思品特级教师,又是全国思品课优秀教师,按说应该有自信的本钱了吧?但是,说实话,我一直战战兢兢,如履薄冰。为什么呢?我上学的时候并不是思政专业,思政学科的很多专业知识我并没有系统学习过。我读了不少书,但是并没有哪一门学术特别精通。以至于很多人听我评课,不知道我的专业,似乎什么学科都能说个一二三,但是我自己知道,我学的只是皮毛而已。“一切学一点,一点学一切。”前一句话我做的不错,确实什么都略懂一二。后一句话就成了我的短板,不懂装懂是要闹笑话的。所以,与我而言,今天的学习时时警醒我:实事求是,知道就说知道,不知道就是不知道,万万不可不懂装懂,贻笑大方。
也希望今天的学习,能给您有一些启示。知之为知之,不知为不知。让我们从这句箴言中不断获取生命的能量和智慧。
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