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《风云》为雄霸批命的泥菩萨, 一身本事竟来自天哭经

泥菩萨,相士,或者说是巫师,因为“金麟岂是池中物,一遇风云便化龙”的预言而揭开了风云故事的序幕,在整部剧中起到穿针引线的作用。不过最开始的时候他只说了前面两句,也是因为说了前两句话,泄露了天机,脸上长了毒疮,必须以火猴吸取脸上毒汁,苟延残喘。

后面两句预言是“九霄龙吟惊天变,风云际会浅水游”也就预示了正义必将战胜邪恶,或许他最初的目的是为了保全自己,终于,事情的发展也正如同他所预言的一样。

最后因为拒绝了雄霸要求泄露天机以及为了保密的原因,被他杀害,可怜当年号称“江湖第一相士”的泥菩萨虽能窥探天机,但又由于深知“知易者不占,善易者不卜”的道理,故没有选择提前看到自己的命运。

那么他这一声本事是来自哪里呢?要知道能够预测未来风云的人可不多。其实是来自一本经书,天哭经。

什么是”天哭”?

据闻,这个世上,只有两个人知道何谓天哭。第一个已是一个不再存在人!但却是一个人所尊祟的人!仓颉。天下间第一个造字者──仓颉!

传说,在仓颉造字之前,这世上本来是没有“文字”的,那时候的人,亦因为没有“文字”、语言来表达自己心中所想,所以思想也较为元知。及至在仓颉造字之后,人们才逐渐懂得以文字作为沟通的桥梁。因此,仓颉可说是无地间的“文字之神”,若没有他,相信现今的世人仍处于一片混沌之中。

可惜,仅管仓颉对世人贡献良多,关于其生平事迹的记载却寥寥可数,极其量,民间也只有数个流传而已。而在数个间流传之中,有一个关于仓颉的传说,却最力脍炙人口,那就是……他早出第一个”字”的时的情景!

据闻,当年的仓颉在这出无地间第一个“字”后,天上实然雷雨大作,俨如鬼哭地上亦狂风驭起,俨如神嚎鬼哭神嚎!!霎时之间,万里风云变色,一片愁云惨雾;仿佛天地间的所有鬼神,都在哀伤痛哭!可是,仓颉造字,将会令世人从“无知”变为“有知”,本是一件值得高兴的事,九天十地的鬼神,却为何要如此哀伤?如此痛哭? 因为,这世上一旦有了“文字”,天地间便如同多了一件最利害的武器!缘于语言、文字,伤的虽非人身,却是人心!

有时候,文字若不能用以正道,便会变为最可怕、最致命的武器!

除此,天地在仓颉造字后鬼哭神嚎,亦因为这世上一旦有了文字,那天地间不少多奥妙及秘密,亦必将因为有了文字而被记录下来,更可能被世人广作流传……那九天十地的玄秘,便再也无法守秘下去!而在这些无地玄秘之中,有一些着被世人知道的话,更将会带来无法想象的恶果!届时,苍生必会遭劫!正如仓颉自己……

据闻,仓颉当年造出天地间第一个字后,亦随即于无意中发现了天地间一个极为重大的秘密!而这个秘密,正是……天哭!传说,仓颉在知道天哭到底是些什么后,他亦像九天十地的鬼神一样,痛哭起来!不但如此,他所流出的眼泪,更是源源不绝的──血泪!由此可知,天哭,确是一个极度可怕的秘密!

第一个知道天哭这个秘密的人是世人尊敬的仓颉,第二个知道天哭的。其实也是一个世人尊敬的人──玄藏。也就是民间流传的“唐三藏”。三藏法师!

关于玄藏,众所周知他是唐朝时代的人,更曾不惜千里迢迢,远赴“天竺”取经,却不知他取了什么经回来,更鲜有人会留意他的身世。

其实,玄藏本生于格阳附近,本名“纬”字“玄藏”他的二兄,长渔早年出家,潜修于洛阳的净土寺,后来玄藏在十岁之年因老父去世,使往净土寺投靠其兄长捷。

由于自小在寺院长大;耳目染下,玄藏盼亦对佛教经典产生浓厚兴趣。可是经念得愈多,玄藏心中疑问便愈多,全因为每个高僧对佛经的解说,都各有不同矛盾之处。

最后,为了解开心中疑惑,更为了求取经中真理,他在年仅二十七这年,便由神州经丝路,远赴天竺取经。这样一去便在无兰留了十六年,不便学得无数经殿中的意义,由于天资聪敏,最后更能与天竺的智者们平起平坐,并将比考所学经书带回中土,成为“法相宗”的开山祖师,因此,玄樊一生所知的天地奥义何止千万,据说,他当年在天竺遍阅万家经典,亦曾于无意中发现了……天哭!

传说玄类当年发现天哭之后,拥有高深修为的他、一时间亦不克自待,竟俗也像仓颉一样悲从中来,泪下如雨!而他的眼泪,同样也是──血泪!仿佛,上天下地都在怪他了知道了这个重大秘密,而要他流下血泪作为惩罚!又仿佛,他已发现了天地间一个极度可怕的秘密,却又无法阻止一样……自从他之后,打后的许多许多年,都没再传出有任何人发现天哭的秘密。

可是暂时没有,未必表示永远没有。这个世上,根本没有可以永远守下去的秘密!直至距今江湖的二十年前,便有一个人,同样于无意中发现了天哭的秘密!从没有人知道这个发现天哭的人的真正名字,只知道江湖传闻,这个人像一座……泥造的菩萨。泥菩萨!

而这个人,亦因为天哭这个可怕的秘密。彻底改变了他的一生……到底,仓颉玄藏甚至那个泥造的菩萨发现了什么关于天哭的重大秘密?天哭天哭!究竟,天为何“哭”?

泥菩萨是可悲的,一生泄露太多的天机,所以下场凄凉。他给雄霸批的命是“成也风云,败也风云”其实何尝不是他自己的呢?

''成也天哭经,败也天哭经'

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