神仙大药

天地，

是个：空壳子，

包罗：一团元炁，生育万物，

亦只：顺其气机之常，

而：浑浑沦沦，不识不知，

所以：亿万年而不朽也。

人身包罗一段氤氲之炁，

何以不如天地之长存哉？

盖以：七情六欲，日夜摧残，

先天元炁，

却因：后天凡气为之遮蔽，耗散者不少，

是以有生老病死苦也。

惟天之炁运万有不齐，

非日月不为功。

日月者，天地之功用也，

故一往一来，寒暑迭嬗而成岁。

人身炁机之行，作为万类，参赞乾坤，

非：胎息不能立。

是故：

天地者，人之郛郭也，

日月者，人之胎息也。

天地阴阳往来而成造化，

无非日月运之于内。

人能力法天地，

以呼吸之神息运于其中，

绵绵密密，寂寂惺惺，

亦可悠久无疆，与天地而并峙也。

《悟真》云：

安炉立鼎法乾坤，煅炼精华制魄魂，

又曰：

先把乾坤为鼎器，次搏乌兔药来烹。

乌兔药，即：

离中之阴、坎中之阳是。

真阴真阳合化为精华一炁，

即药也，

即可制伏后天魂魄之灵，

使之浑浑沦沦，还于太极。

神仙大药，即此一味。

总之，

有：心性之药，

有：命炁之药。

何谓：性中药生？

即：恍惚中物，而要不外从无生有。

且孔子云：

乐在其中。

夫人守中，

如有一点乐意，

即：药苗新嫩，正好采服。

何谓：身命之药？

即：杳冥中精，

此精之动，大有凭据，

丹田有氤氲之象，活动之机，

或一身上下流通，洋洋充满，

真有：无孔不钻，无窍不到，

此即：命中阳生。

在初学人采取，

又不必如此壮旺，

只要身之不能伸者至此而略有伸机，

心之无可乐者至此稍有悦意，即可采取。

夫以天下物稚嫩者有生机，

老壮者少生意，

故丹家取嫩而不取老，

老则气散不堪用矣。

果得：新嫩药炁，

自然：宿疾潜消。

太上又云：

其精甚真，其中有信。

是知：精生药产，

实有：的真效验。

若云：符信一至，

浩浩如潮生，溶溶似冰泮，

犹是粗一层景象。

惟得：真精真药，

此中：虚而能灵，灵而实虚，

直如：天地莫知始终，日月无从断续，

其虚至于无极，其量至于难拟，

所谓：与天地合德、日月并明者，此也。

生其勉哉。

第一：息机主静、寡欲安神，

足以：配天地而后可。