坎离水火

生须体吾一片婆心，

速速造成，好代为师行化。

且，

趁此：大道宏开，

正好：挣功立业。

不然，过此一会，

欲如今日之积功难矣。

尔等，务期成仙，要成金仙，

若：人仙地仙，犹小也；

度人要普度世人，

若度一二人登仙证圣，犹微也。

如此志愿，才算：

大豪杰，大力量，大知慧。

否则，虽登上仙，

亦：庸庸碌碌，不足道也。

然，修炼之始，

吾即以此为教，

生等，口虽能言，

究竟心中惝惝恍恍，

无有一个铁石心肠。

定要：如此自修，如此度世，

才算：一个大丈夫，

不负：天地父母君王师尊之重托者。

今日看来，

尔等，工虽不一，

要皆：各有所得，

谅于：吾师所示之志愿，

已能：实力体行，一肩不辞也。

试观：吕师初遇正阳，

教以：黄白之术，

即不忍：累及五百年后之人，

继后：玉丹告成，

誓愿：普度世人，

自家，方才飞升，

此其志愿为何如哉！

真，千古之卓卓者！

生等，能立此志愿，

不患不到金仙地位。

趁兹：经筵大展，

赶紧修持，道不难成，德不难就矣。

而今生等有得如此，

尘垢，谅已看得破，打得穿，

但还要加工上进，抛弃尘缘之累，

无挂欠自无拖拽，

一心一德，功成易易。

至于：修炼之事，

无非：坎离水火。

学道人，

欲得：神水神火，

先须：清心净意。

此：清净二字，

即求神水法也。

到得：意诚心正，

自然：神游太虚，炁贯于穆，

我于此，

始将：神光，

照入虚无窟中，

即求神火法也。

真水真火，两两配合，不寒不燥，

即：龙虎上弦之炁生矣。

所谓：阴阳平衡，卯酉二八沐浴者，此也。

但初兴工，

清净其神即为水，

以真意主持即是火。

此须：神气二者，不相剋贼，

水中神火生焉。

至于下照，此为火也，

然亦要不急不缓存于其中，

此即：火中有水。

如此：用火用水，

出之以无思，将之以恬淡，

只有：温温液液一点氤氲之炁，

此即：真水真火中煅出真一之精来也。

所谓：片晌虎龙频斗罢，夺得金精一点生，

此霎时间事耳。

然得之虽易，守之实难。

不行：子午河车，

不用：逆施造化，

是犹：窑头泥瓦，

未经火炼，一遇雨来，仍化为泥。

其，必速采此一点阳炁，

以之升上泥丸，配合阴精，

然后：飞者不飞，走者不走，

合成：一块紫金霜，

不怕：历遭磨折，且愈炼愈坚也。

所以，古人喻：

外来坎中真铅，名之为虎，

以虎之性，好伤人，难以驯伏，

必得：真汞以合之，则炁不下堕，血不外散；

内里离中真汞，喻之为龙，

以龙有奔逸之患，

不能：善善降伏，

必得：真铅以制之，

则神无妄思，精不外泄。

此龙虎之所以名也。

至名曰铅，

以其下沉而不起，

喻：人之真炁，

自从：破体而后，

日夜动淫生欲，不能：完固色身，

必得：汞火下入，

然后：水得火而化为一炁，

所以无走漏也。

尔等近已会上乘妙道，

丹经比名喻象，要不外水火二物。

到得：

水中火，火中水，

水火不分，化成一炁，即金丹矣。

要之，得丹不难，

只须：片晌之工，

唯，温养此丹成圣为难。

生须勉而行之。