龙从东海来,虎向西山起。
两兽战一场,化作天地髓。
上言:
会的坎离基,大道可成。
特以:坎离者,
真知灵知,水火之象。
若欲:水火相济,
必先:金木交并。
性属木,居东,
我家之物,
因其:灵通变化,
故:喻之以龙;
情属金,居西,
他家之物,
因其:刚烈坚强,
故:喻之以虎。
但:性情,
有:真假之别,先后之分。
圆明之性,无色之情,
为真,先天也;
气质之性,尘缘之情,
为假,后天也。
有生以来,
假者,杂于:真者之中,
龙性狞恶,虎性猖狂,
各居一方,彼此不应,
若非:去假而救真,
则:大道难成。
曰:龙从东海来者,
驱龙而就虎,以性而求情也。
曰:虎向西方起者,
牵虎而驾龙,以情而归性也。
性情相会,以情制性,
以性钤情,性情抟结,
以:狞恶猖狂,
变而为驯顺和平。
假者消,而:真者复,
木性,爱:金顺义,
金情,恋:木慈仁,
金木相并,
仍是:圆成无亏本来面目,
故曰:两兽战一场,化作天地髓。
战之一字,大有深意。
人自:先天阳极,交于后天,
历劫根尘俱发,
六贼作乱,七情为殃,
加之:现世积习客气,
内外皆阴,非可容易而剿除。
若不:狠力抉挖,焉能消灭?
战之,
正所以:猛烹急炼,
不到阴尽阳纯之时,
而:功不容稍缓也。
化作天地髓,
是:性情滓质俱化,精一不二,
方是:功力已到之时。
仙翁悟真诗云:
西山白虎甚猖狂,
东海青龙不可当。
两手捉来令死斗,
化作一块紫金霜。
正:此段之妙义。
噫!
性情岂易调和哉!
苟非:下数年死功夫,
而:未许返真也。
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