健康天使：好人也会有不足，修真就是先从减除自己的不足开始。
吕老师：所谓的好人，是指业力少，思想进步不迷，心性慈善不妄，身体健康不病，这是通过、筑基达到的过程，并不是说不去犯罪的好人，做一个好人，在修行上的术语，是会做人，懂得礼貌，虚心学习，真诚友善。
斓殇：师父，您对于施食怎么看待？
吕老师：施食是把饮食送给饥饿的人。
斓殇：师父我指的是佛家的施食给……那些
吕老师：佛教的施食带有些迷信，供些果品送与饿鬼的表法之象，人的思想意思是复杂的，又是多面性的，人心造幻无穷，不怕不明，就怕乱想，乱想就是妄想，妄想生与迷相，凡有所相，皆是虚妄，相不是自然界的象，是心生的相。
这个相都是胡思乱想产生出来的，都是归与虚幻不实的，心被境所转，相就产生了，若是执与相，就要入魔幻，若境被心所转，就是心不受其牵，无妄无相，是为静定。在打坐的时候，很多人幻觉产生，心起动，念起飞，内不能控，心猿意马，跟着幻走，于是，相生。
斓殇：如果没有幻象呢？
吕老师：不是没有幻象，而是不为幻象所动，还有的不打坐，也生幻相，比如，受书经误导，去执迷心外身窍，用意念去执守，也是一种虚像，听说天目开了，就能看见什么东西，这就是相，如果信了，去做，去守，去想，钻入其中，就是执相。破相而立，除幻而觉，觉后而悟，悟后起修。
斓殇：不破不立吗？
吕老师：不破相执，相如果不破，心不能从良，所思所想，都是虚妄。
斓殇：不执著，不当真，不在意，不多想？
吕老师：这是对入偏道的人说的，对着相的人，就要做到不执著，不当真，不在意，不多想。因为有业力在身而生妄想，要除妄想，先除业力，因为不会做人而背负业力，所以要先修不足。不足，不良习气，都是不会做人的罪魁祸首，看到实象，我就把这些情况讲清楚，让学修明法会修度，把人做好了，就是修行的效果，这是培养道根的关键，才有修真的资格。
我平时说话声音不大，动作缓慢，不去冒险，注意安全，做人低调，多是垂帘，少吃静坐，守养真气，掌握生活窍门，生活有度，作息规律，气血常转，经络通畅，无病舒畅，思想乐观，积极向上，爱心善行，爱国爱党，一身正气，不做显张，共同进步，大度吉祥。我发现，我的这一套行为动作和思想，越来越接近我师父。
正法务实，邪法误人，正法不加玄说，脚踏实地，不好高骛远，讲究的是踏实，务实，不迷信，是按照自然规律的发展观点来循序渐进的修为，邪教把不能做到的事情先说出来，比如；传功师并没有证得的东西往外传，不按照自然规律讲法，什么人炼成了就不死了，什么看到谁活了800岁，什么还看见神仙在世等等诱惑人的谎言。他们很正经的讲做人要行善，讲品德修养，却把虚幻的东西灌输给迷雾的人。
邪教，先用劝人行善为幌子，后给人洗脑反党，对国家不利，迷信虚幻，然后就开始渗透天神圣母，把人带入不着边际的幻象里，不知如何是好，就乖乖的听话，受控。
邪教为什么能控制人，为什么左右不了我，我一眼就看清什么是邪教，几句话就知道邪在哪
斓殇：不为名不为利，自然不会主动招惹
吕老师：不，不为名，你为不为解脱，邪教总是有办法迷惑你，我有辨别邪教的能力，法轮子那时候，我就对很多人说那是邪教，不能去学，我的话还真的很管用，阻止了不少人参入邪教，他们是看不出来的，我那时候虽然没证道，但是，我能分辨正邪，我是怎么辨别的呢？就是在不迷信上有了主见，就是不迷信，就不能被迷惑，你就记住一条，不管他们说的多么好听，什么善啊，德啊，这都是伪装，就看内容是什么，凡讲一句天上有神的话，就是邪教。
正法，就是修炼要明白修什么，不是去强大自己，而是修减自身体的毛病，塑造自己的道根，培养自己的厚德，成为优质的材料，进而开启智慧觉悟真象，正邪的对立关系，为求得什么，是邪念，为损去什么，是正修。
联系客服
