阅读文章要多次的看。第一次是初步的了解,知道一些事情。再看就是加深理解。再看就是细心体会。再看就是体会作者的修为境界。再看就是慢慢修正自己的心性德性。再看就是融合合一。静坐的时候细心体会,结合日常生活的事情细心的体会。修正自己的心性,洗涤自己的心灵,不要只是看了一遍两遍之后,停留在学习研究的境界上。那样的话,在自己的脑子中在自己的心中就会装入很多的东西,永远的清静不下来,更谈不上与道融合。所以,一定不要停留在文字的表面上。
刚开始的时候肯定只是停留在文字表面上,以后就要慢慢的修正自己的心性,提高自己的修为境界。只有多次的阅读之后,修正自己的心性之后,才能够在静坐的时候形成一个稳定的气场。这个稳定的气场也就是纯正清净的气场。一次两次就能改变自己的心性,那是很难的。只有多次的阅读,才能够影响到自己的心情,才能够慢慢地修正自己的心性德性。自己的心性形成的气场越是清静就越是接近大道。千万不要停留在文字上,以为自己看了一遍就什么都懂了。懂,不代表自己的心性修为,懂,不代表自己的修为境界提高了,懂,不代表修正了自己的心性德性,这是两码事,不一回事呀!这只是处在研究学习的态度上,不是真正的修行修炼。
特别是处理外魔,主要就是要知道用什么方法,而各种办法都是与自己的心性德性有关的。因为人的语言行为是自己的心性德性的表现呀!方法不对,就会得罪外魔,惹来麻烦。他们就会阻拦自己。细心体会作者的心性德性,为人处事的观点,结合自己的实际情况,想出具体的办法。所以,不要单纯的一味的死坐练功。德性不过关,升天很难呀!只有知道灵界众生的心理状态,才能找出化解的方法。讲那么多的道理目的就在于此。
如果只是在一味的研究学习文字,这就如同研究练功的功法一样。好多人都是停留在炼功的功法上,没有从自己的心性自己的德性上提高自己的修为境界。要么就是停留在善爱的表面形式上,为了善与爱还与别人发生了争执争斗。修为的境界不是具体的办法,那是一个状态,无法用语言用词汇去描述。方法都是从各个角度让人了解体会那个状态。练功的方法越是复杂越是高级具体,人就越是执着越是放不下,一切方法都是有为之法!都是让人明白道理的,不要停留在任何方法上面。包括那些无上的高级的练功方法。都是自然而成。有的人把修炼的功法讲的非常的详细具体,那只是让人明白道理,知道真相,并不是要求人要刻意的必须的按班步骤的去做。人不是机器啊,一切方法仅是参考。
大道是虚无的,哪有那么多具体详细的方法呀!更不会存在死硬的套路。停留在一切有为的方法上面,都不是真正的修道,没有道哪来在修真呢!
每日静坐,细心体会作者的心情,模仿作者的语言口气,就能够进入作者的修为境界,与作者的灵气相通,这就是修炼的方法。每一篇文章都有不同的境界,心性德性,产生的气场能量也是不相同的。一篇一篇地修正自己的心性。最终清净虚无自己的心性思想,不执着于万事万物,与道融合,天人合一。这就是利用这本书的目的与方法。
要想完全弄懂修道修真方面的知识,还要有许多的其他方面的知识作基础。这本书也只是一个参考,帮助引导大家如何去看圣人的经典,找准方向目标,使人少走弯路,避免吃亏上当。
参考的经典知识有各个宗教的经典,以及中国古代的诸子百家的经典,易经,中医理论,以及现在的天文宇宙知识,边缘的物理学化学知识,各种为人处事的方法。有看不懂的地方就多去参考这些方面的书。由于宗派派别的观念阻碍了许多修行之人,圣人的很多东西被人篡改利用,使人产生误会,只能多方参考了。
宇宙三界的事情,智慧,知识,是无限量的,我只是写一个大概起到引导参考作用。《大道本相》
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