阅读文章要多次的看。第一次是初步的了解，知道一些事情。再看就是加深理解。再看就是细心体会。再看就是体会作者的修为境界。再看就是慢慢修正自己的心性德性。再看就是融合合一。静坐的时候细心体会，结合日常生活的事情细心的体会。修正自己的心性，洗涤自己的心灵，不要只是看了一遍两遍之后，停留在学习研究的境界上。那样的话，在自己的脑子中在自己的心中就会装入很多的东西，永远的清静不下来，更谈不上与道融合。所以，一定不要停留在文字的表面上。
刚开始的时候肯定只是停留在文字表面上，以后就要慢慢的修正自己的心性，提高自己的修为境界。只有多次的阅读之后，修正自己的心性之后，才能够在静坐的时候形成一个稳定的气场。这个稳定的气场也就是纯正清净的气场。一次两次就能改变自己的心性，那是很难的。只有多次的阅读，才能够影响到自己的心情，才能够慢慢地修正自己的心性德性。自己的心性形成的气场越是清静就越是接近大道。千万不要停留在文字上，以为自己看了一遍就什么都懂了。懂，不代表自己的心性修为，懂，不代表自己的修为境界提高了，懂，不代表修正了自己的心性德性，这是两码事，不一回事呀！这只是处在研究学习的态度上，不是真正的修行修炼。
特别是处理外魔，主要就是要知道用什么方法，而各种办法都是与自己的心性德性有关的。因为人的语言行为是自己的心性德性的表现呀！方法不对，就会得罪外魔，惹来麻烦。他们就会阻拦自己。细心体会作者的心性德性，为人处事的观点，结合自己的实际情况，想出具体的办法。所以，不要单纯的一味的死坐练功。德性不过关，升天很难呀！只有知道灵界众生的心理状态，才能找出化解的方法。讲那么多的道理目的就在于此。
如果只是在一味的研究学习文字，这就如同研究练功的功法一样。好多人都是停留在炼功的功法上，没有从自己的心性自己的德性上提高自己的修为境界。要么就是停留在善爱的表面形式上，为了善与爱还与别人发生了争执争斗。修为的境界不是具体的办法，那是一个状态，无法用语言用词汇去描述。方法都是从各个角度让人了解体会那个状态。练功的方法越是复杂越是高级具体，人就越是执着越是放不下，一切方法都是有为之法！都是让人明白道理的，不要停留在任何方法上面。包括那些无上的高级的练功方法。都是自然而成。有的人把修炼的功法讲的非常的详细具体，那只是让人明白道理，知道真相，并不是要求人要刻意的必须的按班步骤的去做。人不是机器啊，一切方法仅是参考。
大道是虚无的，哪有那么多具体详细的方法呀！更不会存在死硬的套路。停留在一切有为的方法上面，都不是真正的修道，没有道哪来在修真呢！
每日静坐，细心体会作者的心情，模仿作者的语言口气，就能够进入作者的修为境界，与作者的灵气相通，这就是修炼的方法。每一篇文章都有不同的境界，心性德性，产生的气场能量也是不相同的。一篇一篇地修正自己的心性。最终清净虚无自己的心性思想，不执着于万事万物，与道融合，天人合一。这就是利用这本书的目的与方法。
要想完全弄懂修道修真方面的知识，还要有许多的其他方面的知识作基础。这本书也只是一个参考，帮助引导大家如何去看圣人的经典，找准方向目标，使人少走弯路，避免吃亏上当。
参考的经典知识有各个宗教的经典，以及中国古代的诸子百家的经典，易经，中医理论，以及现在的天文宇宙知识，边缘的物理学化学知识，各种为人处事的方法。有看不懂的地方就多去参考这些方面的书。由于宗派派别的观念阻碍了许多修行之人，圣人的很多东西被人篡改利用，使人产生误会，只能多方参考了。
宇宙三界的事情，智慧，知识，是无限量的，我只是写一个大概起到引导参考作用。《大道本相》
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