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阴符经注解·下篇【5】
愚人道缘
>《文件夹1》
2017.09.14
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黄粱梦破,一身亦似浮云
下篇
瞽者善听,聋者善视。
绝利一源,用师十倍。
三返昼夜,用师万倍。
瞽者,善于听,
非:善听也,
以:
目无所见,神藏于耳
,
故:
其听也聪
。
聋者,善于视,
非:善视也,
以:
耳无所闻
,
而:
炁运于目
,
故:
其视也明
。
即此:二者以观,
闭目
,而:
耳聪
,
塞耳
,而:
目明
。
况伏:先天之炁,
舍假修真,存诚去妄,
何患:不能长生乎?
清静经曰:
众生所以不得真道者,为有妄心,
既有妄心,即惊其神;
既惊其神,即着万物,
既着万物,即生贪求;
即是烦恼,烦恼妄想,
忧苦身心,便遭浊辱;
流浪生死,常沉苦海,永失真道。
妄想贪求,乃:利之源,
人能:绝此利之一源,
则:万有皆空,诸虑俱息,
胜于:用师导引之功十倍。
又能:
再三自返,存诚去妄,
朝干夕惕,昼夜殷勤,
十二时中,无有间断;
渐归于至善无恶之地,
胜于:用师导引之功万倍。
心生于物,死于物,
机在目。
心如主人,目如门户。
本来真心,空空洞洞,
无我,无人,无物,
与:太虚同体,焉有生死,
其有生死者,后天肉团之心。
心不可见,因物而见,
见物便见心,无物心不现。
是主人:或生或死,
物生之,物死之,
其所以:使物生死心者,
皆由:目之开门揖盗耳。
目有所见,心即受之,
是心生死之机,实在目也。
人能:返观内照,
外物,无由而受,
生死,从何而来?
古人云:
灭眦可以却老
。
善
观棋柯烂,伐木丁丁,云边谷口徐行。
卖新沽酒,狂笑自陶情。
苍径秋高,对月枕松根,一觉天明。
认旧林,登崖过岭,持斧断枯藤,收来成一担。
行歌市上,易米三升。
更无些子竞争,时价平平。
不会计谋巧算,恬淡延生。
相逢处,非仙即道,静坐讲黄庭。
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