阳德与阴德有着的不同含义。
阳德是指张扬自己做了好事,希望众人都知道,喜欢得到世人的赞扬,而洋洋得意,为出名去积极的表现自己,这是一种伪善的行为,因此没有真德。
阴德是指自己默默无闻的做好事,真心真意的帮助他人,付出真爱,这是一种真善的行为,因此实有真德。
如果经常被受恩的人礼赞和宣扬,就会把这份阴德逐渐抵消。做为修行人,觉知此阴阳德性的关系以后,就当善为之。
故此,觉者不为夸贬而受其牵,此是获得真境之因。在工作上能够尽心尽力,视为己出而聚真德。当遭受冷漠、背叛和朝弄的现象后,无动与心,继续努力行真善,福德就会到来。如果被其左右,心情受了影响,自己所行之善为的德性就会前功尽弃。
很多事情都是将要得受正果之前而放弃,只要坚持一会,就会转换不同的境地,是如烧水,其实快要烧开了,却因烦恼而闭了真火,这需要毅力、恒心、耐力的坚持。
我在炼第三部功夫的那个时候,开始是5分钟后就支撑不住,我立下坚定信念,每一次行功都增加十几秒,视艰难如磨练,坚持就是胜利的决心,在这一过程中曾经晕了几次,倒下后又站起,继续行功,终达到半个小时以后,从而体验到了通经络的快乐幸福感受,先苦后甜。
这份行功的招式,是恩师所持,是我在师身边修炼的功夫,安排在第三部,这是我通过苦炼得受成就后,亲实得证的功夫。第三部功看起来很简单的行功,却是增强内功的奥妙之法。
第三部炼开后,进入盘坐,那舒服的感受,如痴如醉,全身无处不舒爽,心胸宽广,经络通畅,在这样的状态下,很快获得静定之妙。
如果经络受阻,急与盘坐,就体现不到什么了,经络通后的感受是什么样子?最开始未通前是局部胀痛、酸疼,后期是丹田充足感,然后是出现穴位跳动,不定时间的出现局部肌肉抖动,要通了就是温热,麻舒舒,再然后是舒服,以后就是甜美的快感,全身无处不爽快,身体轻柔似飘仙,这是命功通经络的过程反映。
在静坐的前期,也是受苦的,身虽舒服,却心燥不安,这是过程,中期就稳定了,能坐上2个小时以上,时而入静,时而杂念,时而安心,时而又烦,这是通脏腑的阶段,当进入后期,会出现一段愚傻态,这是进入还虚的征兆,这时候必须有师维护、护场、闭关。
那一段的愚傻态,不是所谓的傻子,是心灵觉知,如懂如盲,是悟是非,见物不睹,见情不思,见境不执,话语少,欲望住,世间无事无烦恼,见美食不喜,见钱财不贪,朝朝暮暮,不分早晚,睁眼看空,闭眼入空,似醒非醒,是睡非睡,是懂非懂,是迷非迷,恍恍惚惚,谁是我,我是谁,天地混沌,一片入蒙。
这个阶段,我度过了三年,得受恩师照顾,最大恩情,是如步入沼泽地,是如入天空,前后不见光明期,我是头朝上,还是头朝下,我是面朝哪个方向,全如不知。
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