阳德与阴德有着的不同含义。
阳德是指张扬自己做了好事，希望众人都知道，喜欢得到世人的赞扬，而洋洋得意，为出名去积极的表现自己，这是一种伪善的行为，因此没有真德。
阴德是指自己默默无闻的做好事，真心真意的帮助他人，付出真爱，这是一种真善的行为，因此实有真德。
如果经常被受恩的人礼赞和宣扬，就会把这份阴德逐渐抵消。做为修行人，觉知此阴阳德性的关系以后，就当善为之。
故此，觉者不为夸贬而受其牵，此是获得真境之因。在工作上能够尽心尽力，视为己出而聚真德。当遭受冷漠、背叛和朝弄的现象后，无动与心，继续努力行真善，福德就会到来。如果被其左右，心情受了影响，自己所行之善为的德性就会前功尽弃。
很多事情都是将要得受正果之前而放弃，只要坚持一会，就会转换不同的境地，是如烧水，其实快要烧开了，却因烦恼而闭了真火，这需要毅力、恒心、耐力的坚持。
我在炼第三部功夫的那个时候，开始是5分钟后就支撑不住，我立下坚定信念，每一次行功都增加十几秒，视艰难如磨练，坚持就是胜利的决心，在这一过程中曾经晕了几次，倒下后又站起，继续行功，终达到半个小时以后，从而体验到了通经络的快乐幸福感受，先苦后甜。
这份行功的招式，是恩师所持，是我在师身边修炼的功夫，安排在第三部，这是我通过苦炼得受成就后，亲实得证的功夫。第三部功看起来很简单的行功，却是增强内功的奥妙之法。
第三部炼开后，进入盘坐，那舒服的感受，如痴如醉，全身无处不舒爽，心胸宽广，经络通畅，在这样的状态下，很快获得静定之妙。
如果经络受阻，急与盘坐，就体现不到什么了，经络通后的感受是什么样子？最开始未通前是局部胀痛、酸疼，后期是丹田充足感，然后是出现穴位跳动，不定时间的出现局部肌肉抖动，要通了就是温热，麻舒舒，再然后是舒服，以后就是甜美的快感，全身无处不爽快，身体轻柔似飘仙，这是命功通经络的过程反映。
在静坐的前期，也是受苦的，身虽舒服，却心燥不安，这是过程，中期就稳定了，能坐上2个小时以上，时而入静，时而杂念，时而安心，时而又烦，这是通脏腑的阶段，当进入后期，会出现一段愚傻态，这是进入还虚的征兆，这时候必须有师维护、护场、闭关。
那一段的愚傻态，不是所谓的傻子，是心灵觉知，如懂如盲，是悟是非，见物不睹，见情不思，见境不执，话语少，欲望住，世间无事无烦恼，见美食不喜，见钱财不贪，朝朝暮暮，不分早晚，睁眼看空，闭眼入空，似醒非醒，是睡非睡，是懂非懂，是迷非迷，恍恍惚惚，谁是我，我是谁，天地混沌，一片入蒙。
这个阶段，我度过了三年，得受恩师照顾，最大恩情，是如步入沼泽地，是如入天空，前后不见光明期，我是头朝上，还是头朝下，我是面朝哪个方向，全如不知。
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