冷热关

老祖云：

外其身而身存。

文始云：

冬御风而不寒，

夏御火而不热。

吕祖云：

求生而不生，未死先学死。

此皆言其：为道忘躯，

而：不避寒暑。

修道者，

先要看破：幻化之身，

置：色身，于度外。

死且不惧，何况冷热？

故，神光，少林寺求法，

雪拥过膝，而不知；

太古，赵州桥冷坐，

水淹将没，而不晓；

释迦佛，雪山修道，

受尽：多少苦楚；

长春祖，磻溪磨性，

受尽：多少饥寒！

即，近世，

白石镇，梁真人，

破衣垢面，长年不倒身，

未曾歇息。

西宁府，张睡仙，

水泉长卧，赤身露体，

四十余年，犹如一日。

梭罗仙，河滩磨炼，

狗皮仙，冰滩睡眠，

仙留师，黄沙下苦，

皆是：不避冷热，

舍的色身，成的法身。

世间胡涂学人，

不知：香从臭出，甜向苦来。

误认：色身为真实，

而遂：爱之惜之，

只图：自在将养。

遇冷，而即想暖处，

逢热，而即思凉处。

怕冷怕热，隔绝道念。

却不思：性命，

为：人生第一件大事，

岂可：因冷热之小事，

而误：性命之大事乎？

果是：真为性命者，

即：生死关口、大难境界，

亦要：脱脱洒洒过去。

至于：寒暑冷热，何足在意？

虽：未成道之先，

色身，亦不可坏。

但：粗衣护体，将就过去便休。

不必以：冷热，常挂心头。

遇冷时，亦须受冷，

逢热时，亦须受热。

热之冷之，与时偕行而已。

与时偕行，非是：

不该受冷，一定教受冷，

不该受热，一定教受热。

若：

不该受冷，而必欲受冷，

不该受热，而必欲受热，

此：有心做作，

亦是：固执不通，枉自受罪。

何益于事？

大抵：怕冷怕热，

虽是小节，甚碍于道。

倘有些：冷热之见，

便有：无限邪思妄想生出。

遇冷，必设法要不冷，

遇热，必设法要不热。

认假失真，岂不误了多也？

真心学道者，

速将：冷热关口打通。

随时将就，到处安身。

冷可也，热可也，

不至：冻死热死，便休。

万不：因冷热，而起无明。

否则，

有冷热在心，心有所恐惧，

则不得其正；

有所忧患，则不得其正。

心且不得其正，妄想明道，难矣。