般若波罗密多心经曰:
无无明亦无无明尽。
传大士曰:
扫除心意地,名为净土因。
无论福与智,先且驱贪嗔。
百丈禅师曰:
若脏腑中,都无所得,都无所求,
此人:诸尘不生,人我不起,
是:纳须弥,于芥子中。
不起一切贪嗔,是能吸四大海水。
不受一切喜怒语言入耳中,
于一切境,不惑不乱,不嗔不喜,
刮削并的干净,是无事人,
胜一切知解精进头陀。
敲爻歌曰:
嗔不除,态不改,
堕入生死轮回海。
此皆言:嗔恨,
为:碍道之物,
必须狠力除去。
夫:嗔恨二字,
如蛇如蝎,最恶最毒。
若结心胸,积久成蛊。
伤生损命,为祸甚烈。
外而损人,内而坏己,无医可治。
学人度量,
必如:天之廓大无边;
醇厚,
必如:地之无物不载;
容纳,
必如:海之众水朝宗。
而后,可试观:天之廓大,
无物不覆,无物不生。
日月来往由他,
星辰运转由他,
云雾遮蔽由他,
人欺瞒也由他,
人尊敬也由他,
人感戴也由他,
人毁恨也由他,
一切善恶邪正凶顽愚劣,
而皆不知。
地之醇厚,
无物不长,无物不载。
泰岱崧华至重,也能负,
江河溪涧冲崩,也能受,
树木草石穿压,也能忍,
飞禽走兽嗛踏,也能随,
耕锄挖刨,也能顺,
一切欺侮残坏,
而皆:无心。
海之容纳,
众水会流,日夜不息。
千年万载,不见有余。
清水来入,不见其清,
浊水来入,不见其浊。
甜水来入,不见其甜,
苦水来入,不见其苦。
鱼鳖虾蟹横游,也由他,
鼋鼍蛟龙奔腾,也由他,
一切秽污臭垢等等不洁不净之物,
而无不容。
学道者,能如:
天之量、地之厚、
海之宽,便是无事仙人,
保生妙诀,与道相邻,大有便宜。
世间胡涂学人,
不知:嗔恨之害事最大,
或:境遇不顺,而生嗔,
或:所谋不遂,而生嗔,
或:因物有失,而生嗔,
或:嫉人之能,而生嗔,
或:情性不投,而生嗔,
或:衣食不足,而生嗔,
或:为人触犯,而生恨,
或:记人小过,而结恨,
或:求人不应,而有恨,
或:人不顺己,而积恨。
凡此:嗔恨等病,
总由:自己昏愚,
无有:真心学道而然。
果是:真心学道之人,决不如此。
故:至圣穷自厚,而薄责于人,
颜子,犯而不校,
以其:无嗔无恨,
所以:为圣贤。
举世之人,
有嗔有恨,所以为凡夫。
圣凡之分,
只在:有无之间。
但:嗔恨,
不但:形于外者,能害其事,
即:隐微之中,
稍有:丝毫烟尘不尽,
亦能:伤真。
务须:内外干干净净,
如雪之白,如镜之明。
应事接物,
皆以:无心处之。
度乎:神气不伤,性情和平,大道可冀。
真心学道者,
速将:嗔恨关口打通,
学个:无心道人,
轻也过去,重也过去,
低也过去,高也过去。
因物付物,随事应事。
应而不纳,过而不留,
何有:嗔恨害事乎?
否则,生嗔生恨,
阴毒暗恶,凝滞方寸,
真性早昧,妄想明道,难矣。
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