暴弃关

至圣曰：

朝闻道，夕死可矣。

颜子曰：

舜何人也，予何人也，

有为者，亦若是。

孟子曰：

自暴者，不可与有言也；

自弃者，不可与有为也。

老祖曰：

吾非圣人，学而得之。

此皆：自贵自重，

不可：自暴自弃。

人秉：天地五行之炁而生身，

有炁，而即：有性，

有性，而即：有命。

是：

理、炁、性、命，

即寓于一身之中。

不论：贤愚高低，

同此：一理炁，

同此：一性命。

凡夫圣贤，原无分别，

惟能：了性命者，即是圣贤；

不能：了性命者，即是凡夫。

孟子所谓：

人之所以异于禽兽者几希，

庶民去之，君子存之者是。

仙传云：

自古飞升者三千，拔宅者八百，

坐脱立亡者，不计其数。

凡此，

皆是：学而知，苦而成，

未有：不学不苦，

而：能知能成者。

世间，

生知者有数，学知者居多。

虽云：生知，

翻个筋斗，即有迷处，

不学不成，学而方成。

故，

释迦，必师燃灯，

孔子，必师项橐；

老子，必师元始。

世间学人，

不将：自己性命看重，

不将：自己身心修持。

身在道中，而：不知自己有道，

身居宝林，而：不知自己有宝。

认假弃真，以虚为实。

或曰：

性命长短，乃有定数，

非人所能胜。

或曰：

仙圣是天生，

非凡人所能学。

或曰：

大道至深至奥，

非等闲所能知。

于是：

自暴自弃，自画其限，

甘居苦海，蹈于沉沦。

殊不知，

既在人类，负阴抱阳，

即有：天地之造化。

人人，可以为圣贤，

人人，可以成仙佛。

但要：

至诚进步，屈己求人，

由近达远，经久不怠。

试观：

山中狐狸猿鹿，乃畜类耳，

存神养炁，静处于窟穴，

年久功深，亦能隐形变化，

延年益寿，而况人为万物之灵，

焉有：修道不成者？

如曰：人不能成道者，

岂非：人不畜乎？

真心学道者，

速将：暴弃关口打通。