以气养身的道家妙法 —— 中脉养生术（下）

丁酉鸡年九月初九日小　

宜：栽种　词讼　斋醮　求嗣　解除　纳畜　牧养　裁衣

忌：嫁娶　归宁　出行　移徙　上梁　安葬　经络　祭祀　祈福　竖柱　

今日冲合：与肖马相冲，与肖兔相刑，与肖羊相害，与肖鸡相破，与肖牛相合，与肖龙肖猴三合，与肖牛六合

昨天小编给大家带来中脉养生术上篇（点击这里看上一篇以气养身的道家妙法 —— 中脉养生术（上））今天给大家带来中脉养生术的下篇，即以气养身的辅助功法，以下辅助功法配合呼吸养生法使用效果更佳。

入静养生法

静修是儒释道各家都注重的养生方法。黄帝曰：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”说明在清静虚无状态下，才能获得充足的真气，从而祛病健身。老子在《道德经》中强调“致虚极，守静笃”为修道根本。儒家主张：“定而后能静，静而后能安，安而后能虑。”静能生智。自古以来的养生家，都强调要在静字上做功夫。

静修是思想意识修炼。德国医学家弗洛伊德认为，意识有三个层次：常意识、潜意识和无意识。常意识是后天知识形成的意识，潜意识是大脑的潜在功能，在静态中常意识被抑制，潜意识显现，可以激发灵感。无意识即清静无为，可以开发先天智慧。在中脉养生中，要抑制常意识，启动潜意识，开发无意识。“抑制”是为了“开发”。

中脉养生的关键是入静。要由浅入深，循序渐进。首先要排除杂念，保持良好心态，逐步进入静态。养生家称为有为法（即带意念）。张伯端曰：“始于有为人难见，及至无为众始知，但见无为为要妙，岂知有为是根基”（《悟真篇》）。也就是说要从有为入手，才能逐渐进入清静无为的境界。通中脉必须以“先天”之气，而后天之气向先天转化的办法就是在“虚寂”二字上做功夫，“先天一气从虚无中来”。

静修可以使呼吸功能得到升华，可多吸氧、多采能，培养体内能量，进入到先天境界，进而通畅全身气路。

静修的高级境界，是清静无为。无为不是无所作为，而是顺应自然规律，进一步开发潜能，做到“无为即无不为”。从而建立良好的健康保障机制和功能开发机制。

　　运动养生法

中脉养生术是静修之法。但必须动静相兼，动中求静。有氧运动是最合适的运动。

人们在运动中，往往只注重形体，而忽略内脏。然而，只有内脏健康，才是真健康。中脉养生通过深呼吸带动内脏运动，结合脊柱运动，可改善各种生理功能。

脊柱与中脉相联，是人体健康的主宰，是人体信息传递通道。如果脊椎扭曲、变形移位，将压迫神经，使信息传递受阻，从而使相关部位产生病变。脊髓还具有造血和产生免疫细胞的功能。所以，保持脊柱健康非常重要。脊柱运动是以脊柱为轴心带动全身的横向运动，使人体四肢百骸、五脏六腑等各系统都得到适当的锻炼。适当的脊柱运动和按摩，可以激发脊椎的自愈能力，使脊椎恢复自然平衡，有利于中脉的畅通。运动方法如下：

（1）俯仰法：上半身向前弯曲，前俯后仰。

（2）左右转脊法：以脊柱为轴心，左右旋转，脚板不动，面部转180°。

（3）全身转抖法：两脚不动，全身边抖边转，向左右各转90°。

（4）颈腰旋转法：此法有“坐转乾坤”、“晃海”之称。双腿自然盘坐，上半身作360°旋转。此法旋转幅度大，是一种以脊椎为轴心的全身运动，对头部、颈部和腰部病变都有很好的防治作用。对内脏也有很好的按摩作用。可以促进血液循环，特别是改善头部血液循环。

以上各法要求配合呼吸缓慢均匀地进行，使脊椎运转灵活。同时寓静于动，使大脑得到休息和调理。