问曰：弟子闻之世人学道，必先闻道，次而有道，次而得道，终则道成。但未知其中究竟，望师指教。
答曰：善哉问也，时人学道多闭塞耳目，各独己意，孰不识道尽变通，岂有形象可以拘束。诸真道成，法有适己，但事有共同，今略述始末，指示将来，劝人自醒。
道阶
初窥门径、略知一二、机缘巧合、受人指点、
仙之可成、私自欢喜、学而不厌、游刃有余、
从善如流、虚心改过、见多识广、心领神会、
旁征博引、何如修行、皓首穷经、虚老春秋、
辞家别亲、访道天涯、落魄江湖、受尽艰辛、
勘破红尘、始终不渝、神思超凡、登堂入室、
遭逢至人、恭敬从命、尊师重道、诚信笃行、
焚香跪地、口授心传、大彻大悟、了然于胸、
寻铅觅友、尘中畅玄、贤达高士、或有知识、
不以卑鄙、仗义疏财、铸造丹室、备悉一切、
总览纲纪、头头是道、真友护持、免於世累、
神居鼎内、心无所用、忘口不言、皓月虚怀、
凝神天谷、语默一致、体道颐神、渐入佳境、
心如太玄、如痴如醉、日日宁闲、咸脱罗纲、
内志清高、长存无为、寒来暑往、造化游玄、
回视人寰、浮生如梦、前尘往事、烟消云散、
物我齐忘、天性恬然、远辞仙友、拂袖出尘、
归隐山林、随缘乐道、青山绿水、抱朴守拙、
闲云野鹤、披襟散发、吸风饮露、放荡不羁、
清霄良夜、放声长啸、水天一色、浩气冲盈、
辉光外发、魂魄凝真、梦游华胥、自云化蝶、
洗去凡襟、散发无欲、观棋烂柯、云边谷口、
紫雾红光、脱壳离尘、沧海桑田、不堪回首、
静极思动、云游天下、松姿鹤步、风神殊异、
行踪飘渺、岁月茫茫、良才璞玉、邂逅相遇、
鉴子精诚、实在可教、授道盟誓、戒之行之、
道成不易、慎勿轻泄、飘然而去、不染纤尘、
龙乡紫府、人迹罕至、五色冥冥、须臾轻举、
瑞气香风、青鸾白鹤、师真有命、群仙已至、
寄语世人、溯本清源、高仙幽鬼、鱼龙混杂、
吾今朝元、举步上清。
革新之初，幸感真人提携，始用功玄门，凡今古高仙之辞，靡不详览，旬年余，真人於亭中小憩，然三日未醒，人以为死欲为之葬，余闻而不信，乃朗声曰：道似有道为土，道似无道为昌，今姑以一意而害道耶？众人有所感，退，余乃移之幽谷石窟，坚守其旁，忽恍然，闻清音妙绝，回视之，真人醒卧，目溢神光，笑曰：非子何人耶？旋引入洞天，悉告赤龙大丹之诀。真人遂浮游山林，歌咏而去。余受师真诀，自不敢推延岁月，但其间终究不成，始忆三丰真人有言曰：金花朵朵开，无钱难修炼。不敢对人言，各自胡盘算。访外护来遇高贤，把天机怀抱数十年。又龙眉子曰：欲为跨鹤上游，必假腰缠之助。下士闻而大笑，上圣所以不言。愈感伤怀，遂将所得，并弟子问答，编为斯书，明告世人：子能助我了生死，吾不靳汝发泄。
东派长梧道人书
夜里入睡，必用修行，长久修习，去晦安身，常可清静，久久全真，千日无尘，可矣冲举。
诀云：
心睡无心，神睡无意，人如痴醉，观想虚无，在眉心之前有一虚无窍子，非有形象，一虚无而已，一息至则一念至，息随念至，昏默无为，心醉神睡，形忘意适，白云深处，任意东西，大梦得醒，风来轻举，其意至诚，令吾心静，一点玉露，灌溉金庭，天地黄芽，变化其中，数足三百，大药金丹，一片孤月，彻照昆仑，赤阳生芒，灵真降形，玉龙流盈，朗啸长空，万化清游，高翔其乐。
释怀
问曰：初时执着眉心之前可乎?
答曰：不可，大道无形，唤之虚无，谓之自然。心若睡，自能眠，和气生聚，中能恍惚，弃乎尘垢，游乎覆载，清和不语，其可尸焉？
问曰：既是如此，何必多眉心之前这一举?
答曰：经曰：道不远人，只在目前。虚无难会，初学不得其效，必轻易弃之，吾甚哀之，乃告之曰：其目非吾，日月委之明，其心非吾，造化钟之神，其神非吾，众妙招之真，恬然所至，神崇道静，形神有塞，无为来居，心休不累，聋暗生养，虚心自逸，率天之性。
问曰：或眉心跳动、或身体出汗、或心中惶恐、或心思苦闷，何如?
答曰：恐非吾徒也！行道之士，清神游於物外，洞彻妙乎难言。盖委形如衣，容神可居，浑朴若初，同合苍冥，形自和愉，气质纯一，贵道柔弱，玄夷深远，忘神自清，应化无形。
问曰：何者可以得仙?
答曰：师必至人，法必至道，修必出尘。 太霄琅书曰：真仙登圣，非师不成。心不可师，师心必败。诸真登圣，皆蒙师指，口述真文，次则遍及丹书，若合符契，方安炉立鼎，烹煎大药，岂有孤心己意，自欺欺人，而未尝败者！
夫道至简，老子云：为道日损，损之又损，以至於无为。盖损而执一，无以复加，本乎清静，诚无修治，度日清闲，何然有牵，舍智为得，得天无为，信能返朴，遂长清宁。
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