邪法言境界，正法修自性

解脱生死轮回，是活着的时候来解决，不是死后去解决，是解决活着当下之真。

当下是孑孓，难悟蝶飞境，断了妄想，务实真修，开始、准备、行功，这是真实际。妄想、幻求、猜想，这是虚伪，坐地幻空景，还执地上物。

小老鼠说：老鹰也打洞偷东西的，真羡慕老鹰啊。

这是什么意思？凡人猜境，还不离凡念。你看，有人说，上天堂，有那么多金子，想买什么就买什么，发财啦，满地铺设金砖，到处琉璃辉煌，不用脚走路，不用挨饿，不用干活，他这是什么思想，还是不离凡俗，他都是凭凡心猜想的。

那么同样，他所幻想出来的事物，是修证者真实的境界吗？哪和哪呢？风马牛不相及啊。

孩童心境，能悟出父母心吗？只能到了做父母之时，才亲证父母意，这就是亲证、实证，不是猜想的，道之境，如是。不证者，猜妄迷说，不证者写出的文章，那就不真，说的再好听，都是迷说，想的再美，都是虚幻，其作用是误人。

不证者，猜幻；证者，务实。一个没吃过的水果，你就去猜想是什么口感，什么味道，猜来猜去，也是不知真味道，这是不证。当你吃过，品尝了，你还会去猜吗？不会了，知道了，体验了，证实了，明白了，你就不用去猜。你没品尝的，听别人说是什么味道，你信了，就迷了。

为什么迷信的人这么多？因为不证，都是听来的，因为听来的也信，就迷信了。

有些书里，说的是假话连篇，因为造神，所以造假。因为不明，随波逐流，导致道听途说，以迷导迷，以诈传诈，越来越离道，越来越幻虚。今正本清源，还本来，需重新认识，空杯才可以。

学法，就是洗脑，洗去你顽固的思想，净化你污浊之水，倒空你陈旧老观念，你从书上看来的，什么小说，什么幻虚，什么科幻，这些东西，不给你净，你没法装新法。

你过去的认识，已经在你大脑里装满了，在这里，不给你洗净，你就不接受真法住心，所以，我要给你洗脑，也是擦净你已经乱涂鸦的纸张，也是重新下材，打造成就是器材，按照此路来行，才是。

旧家具的材料已经被破坏了，拆下来，要按照新家具的材料去组装，就得需要把不好的，没用的地方截除。

最好的材料不用截除，不用擦拭，直接打造，如此者，是上等之材，接受最快，不用费力去改造，不用费口舌劝导。

我为什么传道经常遇一些人来贬低诽谤的人，是因为他装满了他的旧思想观念，他的理解都是书上的，道教的，佛教的东西，他不理解我修真的思想，与他的认识不符合，他就认为我们是假的。

他就带着他那正义感，来惩治出我们是骗人的，他就固执的认为，唯有道教和佛教的东西，才是真的。

因为他不证，依靠、附靠，象草藤一样的依附在佛教的经书上，如此下去，他也不能自证自立，永远的依靠，依靠下去，直到生命结束。他都是依靠，这就是修行界的现象。

我想搬他，都搬不走，他抓的很紧，很牢，他不能离开依靠的对象，离开了，就好像结束了他的命一样，所以，这叫抓救命稻草，他顽固的不行，这样的人，没的救，无法挽救，他就这样了。他在继续自己依靠的同时，拼命的去造神、宣传、影响、误导别人，他还认为这样做是行大善。由于他不证，就依靠下去，宣传下去，迷雾下去。

要知道法的作用，法能够给你带来什么效果，在学法的过程中，是否正确掌握，这是先立根，成为你以后自性觉证的基础，把法掌握清楚，理解明白，才是学法者的当下真功夫，至于其他，都不要过早的过问，境界的问题，都不在法范围内。

境界是证者感知、体验、洞察之象，不证者，觉不真，体不受，想不明，只能给自己设置路障。

我从不说，你修成以后，你能够达到什么程度，这话，不是师表现出来的，是自己修出来的。

因人而修证，你也许会证出其他之境界，我说了，不证者才去猜境界，真证者，不讲境界，而是务实，你一定不要去学境界，要学正法。

当自己达到智慧开启以后，开悟产生了，境界就自然萌发了，你就知道境界真象了，现在，你不能去猜境界，要知道，如何开启智慧，这是根本。

智慧是由静定化生，如何静定？静定是由自己的心净，人格的完善产生的，你就要知道如何完善人格，人格是做人开始，懂礼貌，讲诚信，这些，都是基础，叫筑基。

筑基，是立根之本，是成就之源，基立不起，就去附靠，这是自然规律，所以，我看重的是筑基，要打造真人，必须筑基立稳，这里就是筑基之群，我讲的法都是围绕筑基从不言高深，因为，高深是个人之悟，不是传法之意图。

每个人的悟性不同，达到境界，自己感受到的就是境界，所以，境界不是传法所讲的，讲境界的法都是伪法，是迷惑人的法。

什么是正法，是修自己不足，完善自己人格的方法叫正法。依靠这个正法修度自己，才能够达到静定之功夫。

所以说:静定不是学来的，也不是求来的。静定之功夫是自己修到一定的层次，自然的流露，无欲无求。所以，我不看你会说什么，只见你是否完善人格，就看你会做人不，就看你会谦虚，礼貌不，这些最基础的不会，别谈境界，那都是虚妄。

现在，你们知道了，什么是正法，什么是邪法了，邪法言境界，正法修自性。