欲不可纵，亦不可绝

智慧，不是看字获得，而是由经历的过程产生经验，这是丰富的人生阅历和静定合一的沉淀积累，所产生的无量真智慧，老子的五千言迷了几千年的后人，不断的猜，不断的改，不断的学，结果是越来越驴唇不对马嘴。大白话，你都不能看的全部都懂真意，何况古文象言。

要想真正的读懂老子真意，不是看，也不是猜，而是积极的学习文化知识，经历人生，丰富阅历，掌握充足的经验，成熟你人格而智慧觉证，自然可以明通真道实象，老子的话，不猜自明，不学自意会，不说自透真。

老子那五千言，你迷在其中，是如依附草，那是老子的经验谈，是老子的观察觉，是老子的阅历说，无穷之真言耳。

迷一人，你都不能证道，弟子们迷上了我，这是悲哀，不能自立了。依靠我，你怎么自证啊？但是，初学者，还必须依靠我，这是给你当一时的拐棍，我现在依靠谁啊？我依靠的是自然，心证觉知自然真象，我谁也不依靠。但是，我恩师不能忘怀，佛主、老子、孔子，都是我恩师。

学修：老师，怎么减少欲望？

吕老师：不急减欲望，先学会做人，看我文章，学明法理，小小的孩子，就急着减欲望，你要当傻子就减。

这欲望有真意，过多的追求，贪婪不止的思想，幻求的虚象，离道的真途，都是欲望，这些必须减。

工作、学习，生活中都有欲望的伴随，你都减了去还怎么生活啊？这经验不都是从欲望中产生的吗？没有了欲望，你经验从何处获得啊？要清楚什么是要减的欲望，什么是该留的欲望。

药王孙思邈说“欲不可纵，亦不可绝”，知道什么意思吗？欲望不可以放纵，但也不可以没有。树枝都剪光了，怎么成长？

法本不奇，是术在引。讲这些话都不是法，是术理。需要学习的都是术理，不是法理，法就是那么简单，一减一增，而长篇大论的，都是搞术数研究，你如果把术数当法理了，你怎么会不偏迷。

术一多，法就乱了呀，学法不研术，传术法自弃。我看的清楚啊，你们没明法，将术当法，怎么可以。我还要告诉你们，老子的五千言不是法，那是术。你可能不理解，当你智慧开启了，你就会明白我说的话有多么重要。看呗，谁看谁不能学得正法，都去求术象了，智慧就别想开启。

老子他老人家的那个境界，不是学书得来的，也不是你看就能觉，我刚才说了，需要经验，还没到而立之年，就急为人师，还没到不惑之年，就急着发表个人观点。除非你到了知天命的年纪，你才有成熟之收获。

现在，你们要做的是虚心、谦卑、虔诚、礼貌，这是给自己培养德性的过程，没有这些你无缘近真道，丢了人德去求仙道，是空中楼阁，最后是竹篮打水啊。

因为，人德是基础啊，是阶梯啊，没有这些基础，你怎么攀登仙途啊，幻想吗？

出家去幻求，在家去梦求，都不实际，你把我的群宣传给别人，进来学习，你是做功德事了，你让更多的迷雾者学明怎么正确修行，你就给自己聚德了，这聚德可不是你拿什么东西送给谁钱财，最大的法布施，能够挽救人的心灵归真，此乃胜造寺庙，此乃你胜过送人多少万人民币，心灵的觉醒，那是真正的神之复活。

虽然现在，有很多人还不理解我们七部修真，甚至进行教育击，那是他没有这份福德。