智慧,不是看字获得,而是由经历的过程产生经验,这是丰富的人生阅历和静定合一的沉淀积累,所产生的无量真智慧,老子的五千言迷了几千年的后人,不断的猜,不断的改,不断的学,结果是越来越驴唇不对马嘴。大白话,你都不能看的全部都懂真意,何况古文象言。
要想真正的读懂老子真意,不是看,也不是猜,而是积极的学习文化知识,经历人生,丰富阅历,掌握充足的经验,成熟你人格而智慧觉证,自然可以明通真道实象,老子的话,不猜自明,不学自意会,不说自透真。
老子那五千言,你迷在其中,是如依附草,那是老子的经验谈,是老子的观察觉,是老子的阅历说,无穷之真言耳。
迷一人,你都不能证道,弟子们迷上了我,这是悲哀,不能自立了。依靠我,你怎么自证啊?但是,初学者,还必须依靠我,这是给你当一时的拐棍,我现在依靠谁啊?我依靠的是自然,心证觉知自然真象,我谁也不依靠。但是,我恩师不能忘怀,佛主、老子、孔子,都是我恩师。
学修:老师,怎么减少欲望?
吕老师:不急减欲望,先学会做人,看我文章,学明法理,小小的孩子,就急着减欲望,你要当傻子就减。
这欲望有真意,过多的追求,贪婪不止的思想,幻求的虚象,离道的真途,都是欲望,这些必须减。
工作、学习,生活中都有欲望的伴随,你都减了去还怎么生活啊?这经验不都是从欲望中产生的吗?没有了欲望,你经验从何处获得啊?要清楚什么是要减的欲望,什么是该留的欲望。
药王孙思邈说“欲不可纵,亦不可绝”,知道什么意思吗?欲望不可以放纵,但也不可以没有。树枝都剪光了,怎么成长?
法本不奇,是术在引。讲这些话都不是法,是术理。需要学习的都是术理,不是法理,法就是那么简单,一减一增,而长篇大论的,都是搞术数研究,你如果把术数当法理了,你怎么会不偏迷。
术一多,法就乱了呀,学法不研术,传术法自弃。我看的清楚啊,你们没明法,将术当法,怎么可以。我还要告诉你们,老子的五千言不是法,那是术。你可能不理解,当你智慧开启了,你就会明白我说的话有多么重要。看呗,谁看谁不能学得正法,都去求术象了,智慧就别想开启。
老子他老人家的那个境界,不是学书得来的,也不是你看就能觉,我刚才说了,需要经验,还没到而立之年,就急为人师,还没到不惑之年,就急着发表个人观点。除非你到了知天命的年纪,你才有成熟之收获。
现在,你们要做的是虚心、谦卑、虔诚、礼貌,这是给自己培养德性的过程,没有这些你无缘近真道,丢了人德去求仙道,是空中楼阁,最后是竹篮打水啊。
因为,人德是基础啊,是阶梯啊,没有这些基础,你怎么攀登仙途啊,幻想吗?
出家去幻求,在家去梦求,都不实际,你把我的群宣传给别人,进来学习,你是做功德事了,你让更多的迷雾者学明怎么正确修行,你就给自己聚德了,这聚德可不是你拿什么东西送给谁钱财,最大的法布施,能够挽救人的心灵归真,此乃胜造寺庙,此乃你胜过送人多少万人民币,心灵的觉醒,那是真正的神之复活。
虽然现在,有很多人还不理解我们七部修真,甚至进行教育击,那是他没有这份福德。
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