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何为“大悲大愿”的“大”?
愚人道缘
>《待分类》
2017.11.16
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《玄门日诵早晚功课经》中,诸多仙真宝诰都有“大悲大愿、大圣大慈”一句经文,此中的“大”,究竟涵盖了什么含义?
大
所谓“大”,即表示道化育人范围的无限扩大,也是大道慈爱对象的无限延伸。这种大爱的对象,包括亲人,也包括陌生人;包括人类,也包括动物,包括草木众生。换言之,只要还有一个众生是我们不愿善待的,是我们漠视甚至敌视的,就不是大道所要求的“大悲大愿、大圣大慈”。因此,大道之慈爱是长远的,是尽未来际永不改变的。
小众感情
道经中之所以反复强调“大”,是因为我们平时表达的慈爱,往往是一种“小众”的感情。也许只是针对某个人,比如母亲对儿女的慈爱,虽然强烈,但并不普遍,不能扩展到儿女以外的其他人;也许只是由重大灾难所激发的情感,如近年来频发的自然灾害,全国上下所表现出的关爱之情,虽然普遍,但并不持久,不能一以贯之地保持下去。原因是什么?因为我们过于执著于爱的对象,只有“亲”才能“爱”,这种执著蕴含着强烈的自我重要感,使我们本能地关注自己而忽略他人。也正是因为有“我”,我们才难以对“我”以外的“他”保有持久关怀。如果听任这种执着,这个“我”将始终占据主导,使我们忽略甚至忘记,世间还有许许多多需要帮助的人。
因此,让我们试着把眼光从自我的执着中解脱开来吧。
《度人经》中有云:齐同慈爱,异骨成亲。
大道慈爱不分对象,道化育人不问出处。只有如此,我们方能和道门仙真一样,拥有一个宽阔的慈爱胸怀。
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