入定和人死亡的状态是一样地,都是没知觉神识跑了,但魂魄还在;和入睡有些相似,入睡稍微调一下,也可以入定。入定有很多条件和合促成,首先是个有道心,知本念恩的人,感恩四大,时刻想着修道的事,可不是拿个功法就练。然后从身心两方面入手;身体经常要锻练,气血旺盛。打坐习定之后,出定后感觉还是身上痛,说明锻练身体是非常必要的。炼心是修道从头到尾要做的,怎么炼请与师友一共商量。身心是相互制约平衡地,有时候把自己身体弄得很劳累,有时候“心坎”过了,有时候在某个“点”上,身心平静喜悦都是入定的“材料”,契机随时可能产生,然后才有可能入定。上坐之后,呼吸随着心意调伏变细,胸腹部好象有绳子捆住一样,不管它继续,这时候突然有种“醉”地感觉,头部类似晕地感觉,全身发软发胀发麻,腿部腹部渐渐失去感觉,再继续全身都失去了,只有心意还在,这时会不自主观察,一声欢喜之情。个中味道,不想停下来。在定中有时几分钟,有时几小时,全靠入定前大脑发出的命令,好象人睡觉之前说几点醒,醒来大概就在那个时间。出定后全身疼痛,说明身体是需要继续坚固。
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