方圆二图，不必泥文执象，可以得意忘言，活活泼泼的矣。但方圆着重处，总在能逆，逆则生，顺则死，顺中之生有限，逆中之生无穷，有生则不生，无生则长生，一逆一顺，天地悬远。羲皇序出逆数之象，宣圣释出逆数之理，邵子注出未生之卦，其易为逆道也无疑。
是谷也，在圆图，则乾坤中?处是；在方图，则十字中分处是；在人身，则四象和合处是。是神也，在圆图，则乾坤交代处是；在方图，则十字交接处是；在人身，则四象动静处是。
有谷则神存，失谷则神亡，生之在此，死之在此，阴生在此，阳长在此，古人号曰'生门'、'死户'、又曰'造化炉'、'阴阳户'。儒曰'道义之门'，释曰'不二法门'，道曰'众妙之门'。总而言之曰'这个'而已。
是丹也，至无而含至有，至虚而含至实，无形无象，先天而立其体，后天而发其用，不可以知知，不可以识识。拟之则失，证之则非，古人强图之以O，强名之曰道，曰虚无、曰先天一气、曰无极、曰太极。曰道者，无名之名也。曰虚无、无极者，自未生物时言之。曰太极一气者，自方生物时言之。其实虚无一气，无极太极，总是道之一个物事，非有二件。这个物事，即是金丹。
若能于方图十字当头上知其根由，圆图乾坤交代处，悟得实迹，
即于十字当头立定脚根，于当中一点子修持性命。
方以治内，圆以应外，以太极一气为体，以四象八卦为用。
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