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这世界上能害自己的头号大坏蛋,惟有自己(道德经新解13)

宠辱若惊,贵大患若身何谓宠辱若惊,宠之为下也得之若惊,失之若惊,是谓宠辱若惊何谓贵大患若身,吾所以有大患者,为吾有身也及吾无身,有何患?故贵为身于天下,若可以托天下矣爱以身为天下,女可以寄天下——13章


 

修道与平常人的认知是不一样的平常人,是这么计较的,他不应该这么羞辱我而修道的人,是征心运动不会问罪于他人的,而是查验,受到羞辱后,是不是自己内心产生嗔了,产生怨了

 

如果产生嗔怨了,就是动了怒害心修道就是回归本来面目,如如不动真心而平常人,是穷奢极欲的,喜欢挥霍七情六欲爱嘛,爱煞恨嘛,恨煞

 

怎么讲呢,要知道这个是不是假人,十分容易随便夸一句,损一句,然后赤色上脸,浑身颤抖,气不打一处来,失眠的都是属于假人没有什么真心的,为人处事,处处充满假意所以容易受伤的人,也是鸟人一枚

 

修道都要返朴归真真人与假人,完全不是一个层次的真人,因为有真心,而能保全自己,也能保全他人假人,根本没有办法保全自己更别提保全他人不害人,就不错了

 

没有什么智慧的人,认为别人都在害自己,害得自己睡不着觉,吃不下饭完全说反了这世界上,能害自己的头号大坏蛋,惟有自己没有任何其他人自己的痴,自己的贪,自己的嗔,自己的慢

 

故贵为身于天下,若可以托天下矣爱以身为天下,女可以寄天下

 

女,通汝把自己看得很低的人,不会受伤把自己看得特别伟大,特别善良,前胸后背,全是箭所有的箭都是自找的所以,要判断一个人,是不是有修养,太容易了随便夸几句,心浮气燥,这种人没啥定力,智慧的反之也一样荣辱皆惊所以,修道就是要把自己交待出去

 

吾所以有大患者,为吾有身

 

像小人,天天是有大患的会儿同事,给我脸色看一会儿领导批评我一会儿婆婆给大儿媳妇买手镯,不给我所以上天不会找错人的总可以让心术不正的人,遍体鳞伤

 

像人人都讨宠不知道宠也是可以伤人于无形的宠坏的孩子,多如牛毛被人宠绝不会是件幸运的事件因为这个宠,不会天长地久的现在觉得有幸福,以后就有多悲凉何况这种幸福都是意淫出来的得失若惊所有东西,包括人,你不可能占有的了

 



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