希言自然,飘风不冬朝,暴雨不冬日,孰为此,天地而弗能久,有兄于人乎,故从事而道者同于道,德者同于德,失者同于失,同于德者,道亦德之,同于失者,道亦失之。 ——24章
冬:终。兄:同况。
在生活中,有时吵架呀纠纷呀,实际上不用管的。天地,狂风暴雨,也不能持久,何况人呢。咱们说初恋吧,当时多心跳呀,多羞涩呀,能持久多少?心像小鹿,啪通啪通的时间,到底不会太久的,一直这么跳,也折寿的,会被送进重症病房的。
一到学佛,特别喜欢驱逐嗔呀,恨呀,其实呀,你根本不用管的。二十年前恨的大多数人,都想不起来了,想产生恨意都难的,到血气盈和,一些你想尽方法去消散的情绪,不费力也都消散了。
金玉满堂,莫之能守,反过来也一样的,贫屋陋室,也是一样守不了的。和潮水一样的,一段时间,你富贵荣华,一段时间,贫得裤衩都掉。
富贵荣华也是修身,贫无立锥之地也是修身。今天你为孩子没有得第一名而痛苦。来年,你为孩子倒数第一名而痛苦。潮起潮落,云卷云舒,月缺月圆。
希言自然
希,通稀。真正的教化,貌似没有语言的,没有教室,也不会有什么评比三好,先进神马的,乱七八糟的东西。
西方经济学,会提到,市场上有一只无形的大手操纵着。天地间的教化,也是一样的,没有音声的,没有指责和批评,但他就是存在的,你想法不对路时,身心就是不舒服的,靠近你的人,也不舒服。
他貌似根本没有干扰过你,你想啥,他都不会反对,但你想错了,就会痛苦万分。
干嘛要一定劝你不争呢,就去争好啦,不怕痛的英雄,就上好啦。反正,同于德者,道亦德之,同于失者,道亦失之。
干嘛一定要劝人孝顺呢,有必要批评不孝的人嘛?不孝的人,怎么可能会不痛苦呢。不道者,天地共同绞杀,指责批评最是多余。
你晚起,晚睡好啦,干嘛非要劝你呢,自己承担,没有人会替你的。人会产生错觉的,以为学佛的人,自己吵架别人一定会劝,因为是学佛的嘛,希言自然,有的已经嗜食他人劝架啦。
多言数穷,不如守中
好多女性,特别爱和他人分享什么失恋啦,抓着一个,就聊,聊来聊去就这些内容,反复诉说,总扮演一个需要帮助的人,这个问题就严重了,什么都会上瘾,包括让人劝架。
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