希言自然，飘风不冬朝，暴雨不冬日，孰为此，天地而弗能久，有兄于人乎，故从事而道者同于道，德者同于德，失者同于失，同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之。 ——24章
冬：终。兄：同况。
在生活中，有时吵架呀纠纷呀，实际上不用管的。天地，狂风暴雨，也不能持久，何况人呢。咱们说初恋吧，当时多心跳呀，多羞涩呀，能持久多少？心像小鹿，啪通啪通的时间，到底不会太久的，一直这么跳，也折寿的，会被送进重症病房的。
一到学佛，特别喜欢驱逐嗔呀，恨呀，其实呀，你根本不用管的。二十年前恨的大多数人，都想不起来了，想产生恨意都难的，到血气盈和，一些你想尽方法去消散的情绪，不费力也都消散了。
金玉满堂，莫之能守，反过来也一样的，贫屋陋室，也是一样守不了的。和潮水一样的，一段时间，你富贵荣华，一段时间，贫得裤衩都掉。
富贵荣华也是修身，贫无立锥之地也是修身。今天你为孩子没有得第一名而痛苦。来年，你为孩子倒数第一名而痛苦。潮起潮落，云卷云舒，月缺月圆。
希言自然
希，通稀。真正的教化，貌似没有语言的，没有教室，也不会有什么评比三好，先进神马的，乱七八糟的东西。
西方经济学，会提到，市场上有一只无形的大手操纵着。天地间的教化，也是一样的，没有音声的，没有指责和批评，但他就是存在的，你想法不对路时，身心就是不舒服的，靠近你的人，也不舒服。
他貌似根本没有干扰过你，你想啥，他都不会反对，但你想错了，就会痛苦万分。
干嘛要一定劝你不争呢，就去争好啦，不怕痛的英雄，就上好啦。反正，同于德者，道亦德之，同于失者，道亦失之。
干嘛一定要劝人孝顺呢，有必要批评不孝的人嘛？不孝的人，怎么可能会不痛苦呢。不道者，天地共同绞杀，指责批评最是多余。
你晚起，晚睡好啦，干嘛非要劝你呢，自己承担，没有人会替你的。人会产生错觉的，以为学佛的人，自己吵架别人一定会劝，因为是学佛的嘛，希言自然，有的已经嗜食他人劝架啦。
多言数穷，不如守中
好多女性，特别爱和他人分享什么失恋啦，抓着一个，就聊，聊来聊去就这些内容，反复诉说，总扮演一个需要帮助的人，这个问题就严重了,什么都会上瘾，包括让人劝架。
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