道教的三元日，
三元就是三元斋会，
祭祀天地水三官之法。
道教称上元天官赐福，中元地官赦罪，下元水官解厄，三官大帝，总九官二十七府、百二十曹，主领鬼、神、人。天地水三官，合为九署，及九海、三河、十二川源之中生死图籍，无渊无底，无极神仙、一切神灵。左主生事，右主死事，有功书左府青簿，有罪书右府黑簿，若罪中涉福，福中涉罪，则不专一曹也。得道奉中宫，有功奏左宫，有罪奏右宫，每到三元日，绝灭恶根也。
三元日要建斋祭祀，不光是道教的道观，
唐代已被载入国家祀典，
《唐六典》卷四载道教三元斋说：
正月十五日 天官为上元， 七月十五日 地官为中元 ， 十月十五日 水官为下元，
皆法身自忏愆罪焉。
唐开元二十二年唐玄宗下诏： 道家三元，诚有科戒，朕尝精意久矣，而物未蒙福。今月十五日 是下元斋日，禁都 城内屠宰。自今以后，及天下诸州，每年正月、七月、十月三元日，十三日至十五日， 并官禁屠宰。
由此可见当时对三元节的重视，从此有了禁屠及延缓死刑执行日期的规定。
《拜章表》条说：正月十五日上元，十天灵官、神仙兵马、无鞅数众，与上圣高真、妙行真人同降人 间，校善赐福之辰。其日宜修斋醮，拜章表，请益寿算。
七月十五中元日，
九地灵官、神仙兵马、无鞅数众，名山洞府，同下人间，
校戒罪福，大宜拜表上章，祈恩谢过。
十月十五下元日，
九江水帝、十二河源溪谷大神与眑谷神水府灵官，
同下人间，校定生人罪福。
又下元之品解厄，水官主录，百司检察人间善恶，上诣天阙进呈，大宜崇福。
道教认为三元日期间斋戒沐浴，静虑澄心，酌水献花，朝真礼圣，
可以灭罪消愆，延年益寿，赐福消灾。
上元、中元、下元皆大庆之日，
长斋诵度人经，则福及上世，己身会得道成仙，
所以三元诵经持斋，已形成为民俗。
直至近现代，民间祭祀天官、地官、水官，称为“三元胜会”。
可见道教植根于中国社会，活动于民间，与民众的日常生活结合是紧密不可分的。
2017年12月2日星期六
农历十月十五
下元水官圣诞之日
纯阳慈善于增城何仙姑家庙举行祈福解厄道场、积德放生活动，
上祝圣寿，下祈十方善信福寿增延，解除厄运，逢凶化吉！
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由中国道教协会副秘书长、公益慈善委员会副主任、广州市道教协会会长、广州纯阳观住持潘崇贤道长于2016年以广州道教纯阳观为本部，成立了《纯阳慈善》工作机构。
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