义玄弟子众多，著名的有存奖、慧然、志闲等22人。临济宗脉的繁衍，由兴化存奖（？-924）之下，递传南院慧顒（？-952）、风穴延沼（896-973）、首山省念（962-993）、汾阳善昭（947-1024）、石霜楚圆（987-1040）等。
石霜楚圆，俗姓李，全州清湘（今属广西）人。中年出家后，先后游湘、豫诸地，后于汾州（州治在今山西汾阳）善昭座下得法，侍事十二年，尽领其旨。再参访洞山晓聪，住过袁州仰山南源广利寺（今属江西省宜春市境）。后主石霜山崇胜寺、衡山福严寺等处法席。嗣法弟子五十余人，以黄龙慧南、杨岐方会最为著名。
黄龙慧南（1002-1069），信州玉山（今属江西省玉山县）人，俗姓章。出家后初参泐潭宝峰寺（在今江西省靖安县境）怀澄禅师，后于衡山福严寺楚圆和尚座下印可。初住艾城同安寺（在今江西省永修县境），继住庐山归宗寺、新昌黄檗山（在今江西省宜丰县境）。晚年住持隆兴府黄龙山黄龙寺（在今江西省修水县境），接引学人，常以“人人尽有生缘，上座生缘在何处？”当学人反复问答争辩时，又问“我手何似佛手？”当学人答毕，又垂脚问“我脚何似驴脚？”丛林目为“黄龙三关”。法筵常盛，有“与道一、怀海相等”之誉，嗣法弟子有晦堂祖心、宝峰克文、东林常聪等八十余人。相继传承，自成一系，人称“黄龙宗”。祖心（1025-1100），岭南始兴（今广东省始兴县）人，俗姓邬，十九岁出家。初事衡山文悦禅师，三载未契，改往新昌黄檗山礼慧南禅师为师，四载而得印可。后继慧南和尚之后执掌黄龙寺法席。座下弟子甚众，嗣法者有黄龙悟新、灵源惟清、青原惟信等四十余人。宋代名臣黄庭坚、王韶等也曾亲近学法。
宝峰克文（1025-1102），俗姓郑，阌乡（今属河南省）县人。弱冠出家，赴黄檗山（在今江西宜丰县）投慧南和尚座下，几经周旋，方得印可，后相继开法于瑞州洞山（在今江西宜丰县）、江宁极宁禅院（在今江苏省南京市），晚年居石门山宝峰寺（即今江西省靖安县宝峰寺）。嗣法弟子有兜率从悦、泐潭文准、清凉慧洪、黄檗道全等。
东林常聪（1025-1091），俗姓施，南平（今属福建省）人。受具后，赴庐山归宗寺投慧南和尚门下，经二十余载钳锤方得印可，后应请出主泐潭宝峰寺、庐山东林寺，直至终老。学人云集，丛林之盛，超过前代。从学者多达九百余人，嗣法弟子有泐潭应乾、开先行瑛、圆通可僊等，宋代名士苏轼也曾相就问法，为其法嗣。
黄龙慧南以后，祖心、克文、常聪三支法脉繁衍，其中祖心一支的灵源惟清六传有日僧明庵荣西，承法脉之后回国开创临济宗，使黄龙宗广延东瀛。
与黄龙慧南同出于石霜楚圆和尚座下承临济法脉的杨岐方会（992-1046），俗姓冷，袁州（州治在今江西省宜春市）人。二十岁投瑞州九峰山崇福寺（在今江西省上高县境）出家。宋天圣年间（1023-1032），于袁州南源广利寺（在今江西省宜春市境）投石霜楚圆和尚座下参学，纳为入室弟子，数载后得承心印，回归九峰。而后应请执掌杨岐山普通寺（在今江西省萍乡市境）法席。在此，方会和尚光大师门，兼蓄众长，开堂说法，高扬临济宗风，强调“雾锁长空，风生大野，百草树木作狮子吼，演说摩诃大般若，三世诸佛在尔诸人脚跟下转大法轮。若也会得，功不浪施”。以其宗风峻峭，名声大振，座下法嗣甚众，以白云守端、保宁仁勇等12人为上首。而后代相传承，成为一派，人称“杨岐派”。与前述五宗及黄龙派并列，成为中国佛教禅宗的“五家七宗”。
白云守端（1025-1072），俗姓葛，衡阳（今属湖南省）人。二十岁出家，后师事杨岐方会，随侍多年，承得心印。继而执掌江州（州治在今江西省九江）承天寺（今称能仁禅寺）、法华、龙门、白云山海会寺等法席。法嗣有五祖法演等12人。
法演禅师（？-1104），俗姓邓，绵州（今四川绵阳）人。三十五岁出家，初在成都习《唯识》、《百发》两论，后往白云山参守端和尚得法。继而开法于四面山（在今安徽省潜山县），寻回白云山，晚年驻锡于黄梅东山五祖寺，开堂说法，“随机答问，因事举扬，不假尖新，自然奇特”。光大杨岐宗风，座下徒众甚多，嗣法弟子有佛鉴慧勤、佛眼清远、佛果克勤等20余人。三佛之中克勤以得髓称，法流尤盛。
克勤禅师（1063-1135），俗姓骆，彭州崇宁（今四川省彭县）人。字佛果，赐号圆悟禅师。出家受具后，初学经论，后往黄梅五祖寺参拜法演禅师，得承心印。崇宁年间（1102-1106），开法于昭觉寺（在今四川成都）。建炎元年（1127），迁镇江金山寺，高崇幸维扬，召入对称旨，赐“圆悟禅师”之号。同年十一月，敕住建昌云居山真如禅寺（在今江西省永修县），长达十余载，晚年复归成都昭觉寺。座下法筵常盛，嗣法弟子有大慧宗杲、虎丘绍隆等75人，以大慧宗杲、虎丘绍隆、佛海慧远、护国景元、育王端裕为最著，分为大慧（亦称径山）派、虎丘派。
大慧宗杲（1080-1163），俗姓奚，宣州宁国（今安徽省宣城）人，赐号佛日。初游于洞宗之门，既而至汴京（今河南开封）天宁寺参克勤，于言下豁然顿悟。后承开法于余杭径山，接引后学，道法很盛，嗣法弟子有90余人，以东林道颜、拙庵德光、感山晓莹等著称于世。德光禅师（1120-1202），俗姓彭，袁州新喻（今江西省新余市）人。出家受具后，先后参月庵善果、应庵昙华、百丈道震等禅师门下，均不契。继于阿育王寺礼大慧宗杲和尚为师，随侍有年，方得印可。后主台州光孝寺、杭州灵隐寺，并曾应诏入内廷与孝宗奏对，机缘相合，获赐“佛照禅师”之号。晚年移住阿育王寺，道席长盛，座下弟子有灵隐之善、净慈北涧居得、径山如琰等人，而后他们代相传承，各成支系。其中有灵隐之善系，自宋一直传至明清。主要传人有灵隐之善、景元行端、以中智及、古鼎祖铭、楚石梵琦等。径山渐翁如琰支系，则由渐翁如琰于德光和尚座下承法脉后，住余杭径山。弟子有大川普济、广闻、云峰妙高等。北涧居简支系，主要传人有北涧居简、物初大观等。
文字 | 《南华史略》
图片 | 南华禅寺
编辑 | 曹溪无际
审核 | 宝林山人
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