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入道修仙仙学讲义——真机易简录十七(法一)

 

    阴长生真人道成,著诗三篇,以示将来。
   其一曰:唯余之先,性命唐虞。
    爱逮汉世,紫文重纡。我独好道,而为匹夫。高尚素孝,不在王侯。贪生得生,亦又何求?
    超迹苍霄,乘龙驾浮,清风承翼,与我为雠。入火不灼,蹈波不濡。逍遥太极,何虑何忧?
    游戏仙都,顾悯群态。年命之逝,如彼川流。奄忽未见,泥土为俦。奔驰索死,不肯暂休。
    其二:
    余之圣师,体道之真,升降变化,乔松为邻。
    唯余同学,十有二人,寒暑求道,历二十年。中多怠情,志行不坚。痛夫诸子,命也自天。
    天不妄授,道必归贤。身殁幽壤,何时可还?
    嗟尔将来,勤加精研,勿为流俗,富贵所牵。
    神道一成,升彼九天。寿尔三光,何但亿千?
  其三:
    唯余束发,少好道德,弃家随师,东西南北,委放五浊,避世自匿。
    三十余年,名山之侧,寒不遑衣,饥不暇食,思不敢归,劳不敢息。
    奉事圣师,承欢悦色。面垢足胝,乃见诚实。
    遂受要决,恩深不测。妻子延年,咸享无极。
    黄白已成,货财千亿。役使鬼神,玉女待圜。今得度世,神丹之力。
 


一支先生:

入道修行,乃人之切身追求

可不慎哉!!!

道成著诗,以示将来

告余同志,世有真仙

唯上至下,心志不坚

虽曰人事,其命在天

叹乎诸子,凡尘太贪

生死命速,何时可还

且劝回心,当下心安

博览群书,饱读经典

寻师访道,悦色承欢

意正心诚,自感天恩

传授要诀,免劳再奔

依诀修持,神仙自成

诸位,入道修仙,读书为先

若不明至理,枉谈上天

即入道门,心志要坚

凡尘尽去,造化方堪

若落流俗,前功枉然

神功成就,玉女侍圜

黄白若成,货财万千

诸位,前辈已然指路,后人何不奋勇前进

一切,唯心造

不怕道不成,只怪心不诚

心诚则灵

勉旃勉旃

 


  谢自然师司马子微于赤城山,依法修炼,唐贞元十一年正月十二日白日升夭。果州守李坚以状闻,且为之传。
  韩昌黎诗曰:
    果州南充县,寒儒谢自然。童孩无所知,但闻有神仙。
    轻生学其术,乃在金泉山。一朝坐虚空,云雾生其间。
    如聆竽笙韵,来自冥冥天。须臾自轻举,飘若云中烟。
    里胥上其事,郡守惊且叹。驱车邻官吏,氓俗争相先。
    入门无所见,履冠如脱蝉。昔云神仙事,的的信可传。(果州,今四川顺庆府,首县南充,金泉山即在府西门外。)

 

一支先生:

正史为凭,诸位为何不信???

且去群文件学习参悟修炼一番

自有所得,方信世上真有神仙事儿

群文件里面有许多无忧辛苦收集来的丹经道书仙家典籍

甚至还有无忧传授出来的功法法诀虚空凝神法

若有闲暇可去参悟参悟

  莹蟾子李道纯元素著:上药三品,精气神。体则一,用则二。何谓体?本来三元之大事也。何谓用?内外两般作用是也。
    内药:先天至精,虚无空气,不坏元神。
  外药:交感精,呼吸气,思虑神。。
    入道修仙,理无别诀,唯一精气神而已
    但晓内外两个阴阳,内外两般作用,便可了事
    天数二十有五,故一三五七九,阳奇数也。地数三十,二四六八十,阴偶数也。凡天地数,五十有五。大衍文数五十者,去五为五行之本,其用四十有九。又去以象太极之不动,于此可知其有体、有用矣。

 


一支先生:

    有体有用,大衍五十

    东三南二同成五

    北一西方四共之

    戊己自居生数五

    三家相见结婴儿

    此段乃前辈苦心辟喻,借用河图洛书

    辟喻金丹大道

    金来归性初,乃能称还丹

    即此也

 


    卷二  法财侣地

    法

    上阳子曰:“金丹大道,古人万劫一传,并非等闲细事。天机秘密,古圣仙真,著书立说,皆不可成段诀破。其中孔窍多门,名号不一,真是不可以意见猜度。

 


一支先生:

绕君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜

只为金丹无口诀,叫君何处结灵胎

此等秘密天机,非得大大机缘,绝难得知

望诸位有志修仙者当奋勇其志

立永不退转之意

正其心,诚其意

博览群书,广参经典

上天定不与你相负

勉旃勉旃

 

猜之身中,则顽空枯坐,乃有磨砖作镜之机。

 

一支先生:

禅宗多此敝

 

猜之身外,则闭气房中,适犯抱薪救火之戒。

 

一支先生:

气功导引女子房中术多此敝

 


用兵、用将,则疑于采战,而言三峰之术者,已斥其非。

 

一支先生:

前圣早已明辨其非,望后辈惊醒

 

入口、入腹,则疑于服食,而用金石之剂者,已罹其祸。

 

一支先生:

世俗贪图便宜之徒有之

五金八石,祸害不浅

已于前面所讲如何辨别旁门左道中说透

诸位可去群文件翻阅

 


      至于用闺丹,则秽质可疑。指炉火,则耗财可悯。诚哉慧如颜闵,未有无真师而自悟者也。 所以云:‘性由自悟,命假师传。’然真师难遇,必须具大智慧眼者,方能别之。
      昔吕祖识师于长安,杏林拜师于缰锁,乃具大慧眼者也。否则,如退之遇韩湘于蓝关,元晦遇紫清于武夷,彼二贤者,岂无智慧?
      特以自恃、自见,不肯虚心,所以遇而不遇也。”

 


一支先生:

唉。。。。。。

阅及此处,无忧甚是无奈!!!

深感吕洞宾之‘宁度畜牲不度人’之慨

世人本自福缘浅薄,更不待积德

一任凡心作祟,凶顽狠厉

自恃自见,自以为是

贡高我慢,目中无人

不懂前辈,不事恭敬

谦卑

整日的自欺欺人,骗人骗鬼

经典尚且不去吃透参悟,开口闭口谓天下无有如他者

不去寻师访道,侍奉左右

茶水尚且未能喝到一杯,开口闭口询问功法法诀修为之事

无有礼节规矩,却是合该欠他一样

诸位,阅及此处,可有面红者???

不仅一个,还很多。。。

整日的胡扯闲聊,开口闭口就问无忧功法法诀修为之事,私聊也好群发也罢

也不去好生修炼参悟学习

无忧开设道场,旨在大家学习参悟

至于无忧不避天谴传授法诀出来

念在诸位皆是有缘相聚,若无此一利益相诱使

可能今日来,明日便离去

无有几人愿去学习参悟

奈何众生贪婪,人心不足蛇吞象

套问无忧种种也就罢了,更是恶语相向

诸位,无忧未曾记此

只愿还留于此者,好生学习领悟便是

莫再执迷不悟,徒造口业,枉生因果

入道修仙,虽不敬天,不敬地,逆天而上

但却要懂得尊道贵德

尊师重教

望诸位好生思维之

若再如此,休怪无忧绝了诸位此番机缘

无忧谷无忧群也不再欢迎此辈出现

今晚到此为止

且去好生学习参悟修炼去吧

群文件不可放过

 

 

 

 

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