三十辐第十一
三十辐共一毂，当其无，有车之用。埏埴以为器，当其无，有器之用。凿户牖以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
此章要人外静而内动者也。车乃载重，腹内轮转之物。从举步至千万里，其形稳若泰山而无可撼，听其腹之转动，若周天移星换宿，周而复始。此阴阳变化之枢机，而车不知己之动，随轮之转也。埏埴，乃土之平，而无造作之功，听其自然，随人之造作以为器，借水火以成形。室乃人之居，若不闻牖，其室不明。三者，车不知为车，听其辐也；埏埴不知其为埏埴，听其器也；室不知为室，听真牖也。辐乃车之黄庭，器乃埏埴之黄庭，牖乃室之黄庭。车无辐不行，埏埴无器不用，室无牖不明，人无中宫不生。辐坏车敝，器坏埏埴亡，牖坏室崩，中宫坏气断。车修辐，埏埴修其器，室修其牖，人修其中宫。此四者，当无以为车，为器，为室，为人。既无为，将何修之。故有之以为利，有利必死。无之以为用，无用必生。此乃修身之譬，修真之要端也。随气之生，无随心之死也。?气益身仙，心旺躯死，总不过要人留气而心者也。
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