寻道之人，天夙不负。一善所起，祖师注目。

人之来往，十有八九，为寻修行也。寻道之人，天夙不负。一善所起，祖师注目。况四海常存知音，又能随方逍遥安适，居于青山云林之中，四季清净玄邈，云岫悠然，霞星流渡，生灵潜跃，常传玄音经韵，罄鼓琳琅。

其聚者愿行淳朴贞素之质，以志同道合而足以乐衷怀，不营求口体之奉，布衣长褂带山间之清风，素食淡茶煮洞源之甘泉。师兄弟孝悌合礼，来往事无为自然。师慈如父，长序似兄。

授道业并道涵，至大而微。解道惑并道行，由虚之实。一心者共宏大道，又各自申发己志，习六艺以禀赋道德人，观诗书以浅鉴古今事。或诵经论道而契心，或游艺琴棋以泊志，保赤子之心，行君子之交，由缘无染，澄心守性。

做道场者，承祖师慈悲济人之心，嗣教门玄真体系，演万化玄衷感通，经文殊胜，礼乐至合，调和天人，通机造化，妙理深穷。

或焚香拜忏或演礼宗坛，九天寰宇以诚通，千真万圣以信达。涤心叩意，圣功难测。

故末学以为，凡事简朴无为，用心至真，方是修真，何奢万种神异，觊求千般造作，妄想神功道术，若明此真心，天下竖几归仁乎！

人之所求道，皆由冥冥情怀，求道之往来，皆是杳杳之缘化。故常思，尘世多纷乱，人于己身性命又几何知，随势行作，伤身乱性，故亦多有望求清净，或道心开发内窃天理人心。人至中年后尤然。

道在万化，其机甚妙，恍惚难明，概古往今来，宿学君子，绝不乏求道修行之士也，多纷纷扰扰，四海访道，山林潜伏，甚有历代君王，天下奇士，求道行径，史记玄窥。而道岂易得者哉！

故多有出入道门，或观望徘徊，揣测喟叹，外见者玄玄，内在者空空。是人皆具道心，尘世点化，经文启发，果有夙缘，何不恳切立志，探真专研，先圣祖师苦口洞见之不虚岂能负君乎！

只恐，经文字字惊醒，真义昭昭，如重见天日，又观周遭何事何物，不是多随无常，无有定性乎。

故有道心道缘者，不济保心守善，做个好人，不枉良知磊磊，血性腾腾，何况又能参诸玄理，修身养性，诚心诵经义求明性，行善结缘也！

山门四开接八方之风尘

道法万化演一气之自然

实愿弘吾国教，通吾心性，传祖师之慈悲教法，华夏之血脉真义，使众生闻经悟道，罪灭福生。