前段时间，本人于恩师座下求得一法，最近专修，修炼只是掐诀念咒，每次时间也不长，就是本着平淡无奇之心去日复一日机械重复着，功景感觉也好，感应或者幻境幻象也罢，懒得去想也懒得去管，就是一味的傻练呵呵。在数十天后的一晚，掐诀念咒突然就定住了，如同时间突然凝固，一瞬间动作、声音、气息甚至心念也全无，只剩一丝若有若无的悬着，如黑色夜空中唯一一颗星辰，当时觉得是电光火石的一霎那其实时间过了很长了,突然子发现自己很傻，一直渴望追求的东西就在手上握着啊，人心浮躁，却偏偏视而不见的要绕很大的弯子去寻求之。就如同有时候，手里明明拿着100块，却还在弯着腰满地的找那张钱，猛然眼前一亮，哦，才幡然醒悟到，原来就被自己一直拿在手上。
很多人练功，求入静，找清净，劳心费神却不可得，可是世事往往如此，踏破铁鞋无觅处，得来全不费工夫。这类东西往往不是主动能求得来的，就是很意外的情况下，突然就冒出来惊你一下，吃惊之余，难免收益良多。在日复一日的修炼中，突然低头一看，哎~~！这不是另外一个“自己”么，这时候才心里敞亮了，原来自己本来就是清净的啊，之所以觉得不清净，是因为在这个自己身上被厚厚的蒙上了一层层的七情六欲、喜怒哀乐，患得患失，等等诸如此类的“灰尘”，都成了个外壳，乍一看，这个壳子就是我，其实呢真正的“自己”在其下面，被其蒙蔽日久了。一直就在认假不认真，一旦看到了真正的自己，才算明白了，什么是主，什么才是客。其实人人的主人翁都是清净的，那个不清净的，是在红尘欲海中苦苦挣扎的“假我”，这个“我”，才是要放下的那个“我”啊。无上幻化，借假修真。明白了这个，哪里还有必要去刻意区分什么杂念和入静呢。“杂念”终究还是身外之物，浮于身心之外的“外物”而已，任期四处飘荡，而我可独守清明。菩提本无树，明镜也不是那个台。
但是看清了这层壳子，并非等于是已经去掉了这层壳子，看清了真假，并不代表就已经去伪成真，这还只是万里长征第一步。'人神好清，而心扰之；人心好静，而欲牵之。'在清静经里已经表述很清楚了，只是若不是亲身经历，又怎么会真正尝到个中滋味呢。道家讲“清净无为”，佛曰“万物皆有佛性”。佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头。人人都有这么个本质的清净的东西在手，只是能否醒来认清，就是两般话了。所以我们修炼要本着清净无为的“心”，大道本无为，大道本清净。
暮然回首那人却在灯火阑珊处。
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