《玉皇宝忏》上说“性一纵,则积甚丘山;
心一悔,则释如冰雪。
故本行经教之昭示,乃罪福因缘之了明。
敢不萌於悔心,敢不收其纵性。
投诚恳切,望圣矜憐。
十恶五逆,随跪拜以消除。
三业六尘,逐称扬而洗涤。
不敢覆藏而自隐,悉皆守露以力陈,庶沐慈悲,特垂原赦。
伏愿,
万目千条之罪,言下立消。
多生历劫之愆。
道前咸灭,更冀未来之世,
长为无过之人,与道合真,去圣不远”。
这段经文是说人求忏悔要有忏悔之真心,忏悔的关键要明罪福因果,萌於悔心和收其纵性。进而说忏悔的功德能消除十恶五逆,能洗涤三业六尘。请求神圣赦宥罪愆,发愿永为无过之人,成圣成仙,与道合真。
关于礼忏为什么能消愆灭罪?一则是祖师功德大,能救度于众生。这如同过去皇帝能大赦天下一样。二则是因为“身为杀盗淫动,故役之以礼拜;口有恶言,绮妄两舌,故课之以诵经,心有贪欲嗔意之念,故使之以思神。”而礼忏这三者都具备。如果一个人口诵经文以净口,礼拜诸神以净身,存思金容以净心,如此则三业清静,三业清净自然也就没有罪过了。久而久之,习惯成自然,自然也就不造罪了。这就是礼忏的意义所在。
道教的宝忏有很多品类,如玉皇忏、三官忏、真武忏等等,日常忏悔用的最多是《玉皇忏》。这部宝忏是天界雷部辛天君所演,共分十段。即启忏、赞叹、除罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、结意、回向。从这个排列来看,首先是表明礼忏的斋意和赞叹神的功德,继而除罪断障,以达到通过忏悔布而获得消灾集福,满愿成真的目的。
信徒礼忏求忏悔有两种形式。一种就是到宫观随道长们一起礼忏。另一种就是自己在家中静室拜宝忏或诵忏悔文以达忏涤罪愆的目的。
各位善男子、各位善女人:忏悔是我们消除业障,培福积德的殊胜的法门。只要我们如法地去忏悔,忏悔的功德是不可思议的。
欢迎前来龙虎山道教各宫观,可直接与以下宫观取得联系,共沾法喜。
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