有关道家、道教、道学、丹道的书籍,被称为丹经道书,几千年来,积累丰富,可谓汗牛充栋。一个人既使穷一生精力,也难遍阅。
万卷丹经,有充满智慧之光和实践结晶的经典,也有述之有物,参考有价的文献,但亦良莠不齐,伪劣之作充斥其间,一般学人如处五里雾中,难辩真伪。
如此环境之下,历代大家却将两部丹经并列榜首,称作修道准绳,金科玉律。优秀经典真可谓如锥处囊中,其末立见。这两部丹经,一部即是被称作"万古丹经王"的《周易参同契》,一部即是本文所谈的《悟真篇》,两部丹经,相互辉映,堪称双璧,在丹经中并肩第一。
为什么说《悟真篇》是第一丹经呢?大概有以下几点:一是作者本人张祖的实修水平,已是金液还丹有成,是真正的过来人。二是作者的文采飞扬,叙述行文,读之本身就是极高的艺术享受。三是创建了完备的理论框架,将丹道之理法讲述的脉络分明,头头是道。四是以相承《参同》之心法,将中华最古老的两大学问(去除了炉火)大易黄老完美融合,隐于无形,不得师指,其事难知,道之尊贵,师之尊严,千秋万代,永得保障。
盖篇中理法完备,唯缺口诀,三口不传,六耳难闻,真的是"饶君聪慧过颜闵,不遇真师莫强猜"。历代解此书者众,知其真义者,廖若晨星。千载而下,历代有谬解者,有妄议者,有诋毁者,有仰望者,均属隔靴搔痒之举,有人竟将"气感"、"八触"、"静心"、"胎息"等当作丹法内秘,当作《悟真篇》探讨的内容,真是浅薄无知之极的言论。根本不值识者一哂。
《悟真篇》乃南宗祖书,其丹法极简,而奥义至大,既非龙虎丹法之道,又非房中采战小术,天机深远,理同日月,戒律森严,唯缄其口。嘻!予不知何谓《悟真》,予知何非《悟真》也!《悟真篇》,诚第一丹经哉!
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