安住心静法

作者：生根活佛

     从高层次的大圆满观点来看，现象来自于心中，而后又会消解入心中。因此，当我们在进行禅修时，首先要把心定下来，进入轻松、安详的状态，安住心境，在寂静中自然地放松休息。心安住在开放的心境中，心性的本来面目自然就会显现。你在这种状态中休息得越久，心性的本来面目就会越发显现，你安住的时间就会越长。这时候，你会明白禅修的经验是什么并不重要，最重要的是看到本来面目。

     据《法海》记载，想见自心本来面目的人，必须要修大圆满法。大圆满法主要讲的是如何见自己的本心，即心的本性。我们凡夫的心从无始以来被俱生无明遮蔽，被烦恼扰乱、痛苦折磨，所以见不到自心。见心最大的障碍有两种：外举和内眠。

     外举就是你的心向外跑，追求自己的理想和幻想。心不安定，没时间去观察，自然没法见到自心。若你想见自己的本心，就不要让心向外跑，要保持头脑安静，然后认真观察自己的心，才有希望。

     内眠就是昏沉，心昏昏沉沉，迷迷糊糊，无法想事。心不清醒，即使见到了本心，也不认识。若你想见自己的本心，就不要让心迷糊，要让它轻松地安住在静心之中，清醒、清亮地去观察自心。

    心要清静，就要全身放松，气往下沉。你的心如一杯浊水，要用静置的方法把浑浊之物沉淀，才能显现水的清明。牵挂、忧虑、杂念等都是气，若你静静地呼吸，气就下沉了，杂念和妄念就少了，心的本来面目就会显露出来。