五种失落
作者:生根活佛
1. 空性失落在教派之中
诸法的本性及心性无处不在,大圆满法根本不分教派的高低好坏。但很多人不知空性遍满一切,会去批判小乘的见、修、行、果,排斥其他教派。那样的话,我们修行空性的见,便失落在对教派的分别之中。有人把自己的心当作什么都没有,空荡荡而修行,这样的修法是偏修,不是正修。
2. 空性失落在神志的作为之中
有些人认为万事万物的本性是空,所以心没有相,没有形,什么都没有,就像虚空。如果用这样的神志来改变心的话,心反而被你变成了有相有形,观空就变成了执着。
3. 空性失落在加封执着之中
很多人修炼一段时间大圆满法后,觉得修空没有效果,没有得到什么殊胜功德;不修空也没什么坏处,并不会丢失什么功德。他们就认为不用修行了,因为诸法本来是空,没什么可修的。如果真不去修行,永远也见不到诸法的本性空。
4. 空性失落制服之中
修行大圆满时,心中偶尔也会出现烦恼。烦恼的本性是空,烦恼也一样没有办法离开空,空和烦恼不是对治和断灭的关系。但很多人不知道烦恼的本性也是空,就想去寻找另外的一个空来对治烦恼。这样的话,空和烦恼变成异,而不是一,取和舍也变成异,大圆满的见也变成异,这样永远也没法解脱烦恼。
5. 空性失落方便之中
诸法的本性是空,自性是明,空和明无二一体存在的那一刹那,是很明显的,那就是法身佛。但很多人不明白这一点,还以为佛因和佛果不同,还在盼望修习空性以外的某个未曾见过的佛性。那样的话,我们永远也不会得到佛性。
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