《活死人墓赠宁伯功 》
活死人兮活死人，自埋四假便为因。墓中睡足偏惺洒，擘碎虚空踏碎尘。
活死人兮活死人，不谈行果不谈因。墓中自在如吾意，占得逍遥出六尘。
活死人兮活死人，与公今日说洪因，墓中独死真嘉活，并枕同棺悉作尘。
活死人兮活死人，火风地水要知因。墓中日服真丹药，换了凡躯一点尘。
活死人兮活死人，活中得死是良因。墓中闲寂真虚静，隔断凡间世上尘。
活死人兮活死人，害风便是我前因。墓中这个真消息，出水白莲肯若尘。
活死人兮活死人，须知五谷助身因。墓中观透真如理，吃土餐泥粪养尘。
活死人兮活死人，昼眠夜寝自知因。墓中有个真童子，笑杀泥团尘里尘。
活死人兮活死人，空空空里是空因，墓中当有真空景，悟得空空不作尘。
活死人兮活死人，活人珠玉问余因。墓中境界真家计，不免临头总化尘。
天地高深覆载人，人心奸巧不凭因。只知名利为身宝，不悟身为物里尘。
寻思到岸下船人，笑指白云便是因。丹桔在身无价宝，自然光耀绝纤尘。
人人不作是非人，远此无由地狱因。三界超生灵物在，仙宫那得有飞尘。
有个逍遥自在人，昏昏默默独知因。存神养浩全真性，骨体凡躯且浑尘。
人能弘道道亲人，人道从来最上因。若把黑云俱退尽，放开心月照凡尘。
风月为邻也是人，水云作伴得真因。便携鸾鹤归蓬岛，此去无由再堕尘。
忽然认得岸头人，不可思量议厥因。为甚便教成一曲，曲中识破隙中尘。
我今嗟彼世间人，来路前生作甚因。但恐性乖来路失，归时辗转入灰尘。
胎生卵湿化生人，迷惑安知四假因。正是泥团为土块，聚为身体散为尘。
酒色昏迷恼杀人，用斯绝恶转推因。将来失脚轮回去，甘作沉沦泉下尘。
外人不识里头人，唤出门来得此因。明月清风休笑我，这回似你远红尘。
笑杀愚迷枉做人，人人皆说养家因。家人便是烧身火，干了泥团却变尘。
我今欲劝世中人，正好追寻道果因。稍悟这般知这个，风前扬却一堆尘。
阳人不合恋阴人，都被阴人损善因。炼取纯阳身七宝，无生路上不生尘。
闲来默坐睹常人，个个钻寻无路因。恰似水鱼鱼恋水，只知尘体体投尘。
世上轮回等等人，各分神性各分因。百年大限从胎死，五蕴都归尘下尘。
稳驾青牛古圣人，白牛枝叶出斯因。儒医夫子成三教，恳辟愚迷怕落尘。
生来死去万千人，善果良因间有因。嫉妒悭贪夸富贵，我今与你不同尘。
谁识廛中这个人，无为无作任其因。白云接引随风月，脱得尘劳出世尘。
往往来来人看人，人心厮算各论因。三光尘外分明鉴，照尔身形尽土尘。
道家灵丹功是性命双修，开启人体灵能系统的上乘功法。弥补修炼界重理论不重实践的修炼弊端：
首先开发人的先天知觉系统，“耳通，心通，眼通”等潜能。
道家灵丹功夫是一种先天功夫，下手功夫在于返本还源，气运周天；后返观内照，虚室生白，慧光显现。
其次开启人体第二生命系统，祛病疗疾，益寿延年。
祖师云，”性由自悟，命必师传”，本门功夫首传命功诀窍，执中贯一，打开生命本源系统；
元阳日足，丹田气暖，五脏充盈，一切元阳不足导致的顽疾不药而愈，自然身体康健，益寿延年。
招收门内弟子若干，要求条件：
1、品德端正，无不良嗜好，无违法犯罪记录。
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