孙思邈在《备急千金要方》卷九《伤寒例》中有这么一段关于生病及早治疗的论述。
“凡人有少苦，似不如平常，即须早道。若隐忍不治，冀望自差，须臾之间，以成固疾。”大意是说，人如果感觉身体有不适，跟平常不一样，必须及早医治。如果发现身体有不适，但不及时医治，希望能得通过身体本具之修复功能使自愈，往往在很短的时间里，就会形成不易治愈的疾病。比如风寒感冒。凡感风寒者，最初大多都有皮肤受凉，或自觉感受凉气而身体有突然一紧的现象。这在民间，一般一碗姜糖水就可以驱寒出体。但大多数人不注意这种现象，并且当时身体也没有太多的反应，所以不作治疗。到后来由于再次受凉，或身体劳累，或饮食不当，诱发感冒症状，甚至更严重的问题。一些外伤也是如此。如腰部或足部扭伤，最初只是小伤，很多时候并不影响生活与生产。所以，大多数人并不在意，连简单的休息不会去做。特别是重体力劳动者，本身对一些微小的感觉就要迟缓一些，更不会在意这些小伤小痛。日积月累，小伤小痛最终会成为难治难愈之痼疾。（当然，一些医生处理手段不当也会引发这些情况。）
“小儿女子，益以滋甚。”这是说小孩子与女性更是这样。因为小孩子与女性有其特殊的生理特点，所以他们对一些疾病的感应程度也与成年男性不同。一般来说，儿童的疾病不出饮食与冷暖两端；女性则主要与经血有关。这两类人的疾病都有其特殊的地方，所以更容易被忽略过去。
“若时气不和，当自戒勒。若小有不和，即须治疗，寻其邪由。”如果天气变化多端，甚或出现夏天忽冷、冬季天热等不合时令之天气时，应该注意饮食起居，防止因天气的变化而引发疾病。如果身体有微小之不适，就应该进行治疗，寻找发病的原因。
“及在腠理，以时早治，鲜不愈者。”腠理是指皮肤与肌肉之间。也就是说，如果病邪侵入不深，及时的治病，没有不痊愈的。即如风寒初侵人体，一碗姜糖水可能奏效。但深入体内，引发其他疾病，恐怕非重剂不可。所以，现在常见有些感冒患者，初起不以为意，及至出现发热、流涕、喷嚏连连、头痛欲裂等一系列症状时，输液、服药（中西药）颇难起速效。
“患人忍之数日乃说，邪气入藏则难可制止，虽和、缓亦无能为也。”患者身感不适数日后才寻医，这时邪气可能已深入藏腑，制止起来已不容易了，即使古代的神医医和、医缓重生，也没有办法。
“痈疽丁肿，喉痹客忤，尤为其急。”身体出现毒疮、疔肿、咽喉肿痛及婴儿客忤（客忤，又称“少儿客忤”，是指婴儿因见生人或听异声、见异物而出现的惊吓啼哭等），尤其应该及时治疗。如果治疗不及时，容易累及其他部位乃至全身。
“凡作汤药，不可避畏晨夜时日吉凶，觉病须臾，即宜便治，不等早晚，则易愈矣。”这一条很重要，就是病人如果感受到身体不适，就可立即煎制汤药，而不需要看时日之吉凶或子午流注之类，或限定早晚服用。只要感觉身体不适，及时服药，则容易痊愈。其实这从另一个方面对时间疗法也提出了不同的见解。所以，死守时间疗法，或死守子午流注，不合乎中医灵活多变的特点。
现在经常有一些“养生大师”“中医大家”宣称，生病后不能服药，需要靠身体的自愈能力。这种说法不能说其错，但也不完全对。中医确实有“不药”之说，但一定要在医生的指导下进行。对于健康人来说，做一些运动、导引之类，用之健身防病，未尝不可。但对身体感受外邪之人来说，专业的医学知识就显得比较重要了。可惜的是，现在不少“养生大师”“中医大家”并没有相关的中医学知识，只凭几手江湖方法谋生，而一些深受疾病之苦的患者又不能明辨慎思，病情难免被这些人所误。从孙思邈这几话中不难看出，早在唐代，医家对病人求医态度就已经很关注了。同时，也提出“有病早治”的思想。其实，中医从业者及爱好者常引用的“扁鹊见蔡桓公”的故事，也是告诫人们“有病须早治”。否则，“隐忍不治，冀望自差，须臾之间，以成固疾”。
2018年7月5日农历戊戌年五月二十二日蒲团子于关中陋室玄玄居
联系客服
