第八回談先天貞一妙理 除魔根不二法門
心外求仙路就差，
水中月影鏡中花。
先天妙理君知否，
只在一心便可誇。
話說重陽先生對丹陽、孫不二曰：
“性本先天一物，圓陀陀、光灼灼，雖有其名而無其形，不識不知，難畫難描，有何所似。吾今為汝等勉強圖個形像，汝當自誠。”
先生說罷即取筆在手，向紅漆凳兒上先畫了一個圈圈 O ，後又畫一個圈圈，於圈圈之內點了一個⊙。畫畢，即白馬丹陽孫不二曰：
“汝二人可識此義理麼？”
馬丹陽與孫不二齊聲答曰：
“弟子等心性愚昧不能識此義理，望師傅指示。”
重陽先生曰：
“頭一個圈兒，是渾渾沌沌，天地未分，日月未判之象，名曰無極。無而生有，故於圈內生出一點，是名太極。這一點生天生地生萬物，這先天由太極而生，這一點即為一氣，故曰先天一氣。這性從先天而發，發於未有其身之前，著於己沒其身之後。
這一點靈性，是不生不滅之根，故曰靈根。這靈根無人不有，只是凡人自昧耳，自昧者自迷耳。自迷本性，遂使妄念齊生，邪侈隨念而入，永失先天，不聞大道也。苦海無邊，何所是岸。
嗟乎！悟道者無幾人，行者少實參，先天隨處皆可驗，莫以人心問先天，若以人心問於先天先天原不可得，恃道心問於先天，先天即在目前﹐人心者即一心暗昧貪求之心也，道心者即天良發現之心也。天良既發現，先天不求而自得也。
又要卻病，卻病者非卻風寒暑熱之病，要卻貪嗔頂痴愛之病，此病一卻，百病不生，可以延年益壽，可以成佛作仙，為聖為賢，今將這一部工夫傳於汝等，當勉而行之。除病之道，要除病根，尋著其根，病不難除也。其病多半從貪嗔痴愛得來，又由酒色財氣所致。是故修行之人，必先除酒色財氣，去其外感，後絕貪嗔痴愛，去其內傷，病根自拔，病體自癒，然後大道可修，長生可得。
今指酒字而言，有人知酒之為害於道也，誓必除之。及見酒猶津津以戒自持，或因人勸，或見人行令，而遂有欲飲之意，本不曾飲，而此意一起，即如欲也，此乃酒之病根也。除者須於起意之時除之﹐方能拔淨其根。
有人知色之為害於道者，誓必除之。及見色猶念念以戒自持，或嬌姿獻媚，窈窕呈情，而心意頗動，遂有羨慕之情，本不曾通，而此情一起，即如通也，此乃色之病根也。
除者須於起情之時除之，方可盡去其根。可見酒色之病根，皆藏於心意之間，欲去病根之道，先正其心，使誠其意。而病根自斷也。
其病根之不斷者，由心意之未正也。心意未正，偶發一念，雖不曾飲，而此意已欲飲也；雖不曾通，而此情已欲通也。先時原無此想，因感外而動內，猶水中之月，岸石激水，水動則月亦與俱動，雖無其實，而形影已搖也，真道不可得也。
欲求斷根之法，儒有非禮勿視，非禮勿動，見如不見，聞如未聞；釋有忘人忘我忘眾生之語；道有視之不見，聽之不聞之說，此皆可以鋤酒色之病根也。
至於財字難言矣，有因道緣未就，而暫作計較者，有因身家甚窮，而姑求生活者，其勢不得不然。
尚有略跡原心之例，其餘若講門面者，有講聲勢赫奕，衣服飲食者，有講田園廬舍者，以及奇技巧淫者，常在石場利數中打滾，屢於算盤斗秤內苛求，既欲求名求利，又欲成仙成佛，這個樣兒也來學道，豈不可笑曰至於氣字，人人未平，剛氣誰人有？正氣誰人養？
不過使一切淨氣躁氣血氣俗氣，或於貌上流露，或於言中爭勝，或於事中爭強，或於忿中逞雄，認氣不認理，要有浩然之氣哉！如此等人，也來學道，豈不可笑！
此等病根，欲求斷絕之法，儒曰 : 不義之富貴於我如浮雲。又曰：持其志勿暴其氣。釋曰：不受福德，得成於忍。道曰：悉破吝貪，慈心下氣。此皆可以除財氣之病根也。
以上四端，欲斬斷病根，必正其心念，儒在乎醒，釋在乎覺，道在乎悟，能醒能覺能悟，則天下事看得透徹也。”
重陽先生說除病之理已畢。馬丹陽、孫不二又問打坐之工如何用法。重陽先生曰：
“靜坐忘情，止念心死神活，厚鋪坐褥，寬解衣帶，於子時向東微微盤膝打坐，握固端身，叩齒嚥津，舌抵上顎，耳以反聽，微開其目，以垂眼簾，以神光返照於臍下，故曰玄關。
靜坐之工，須止妄念，有一毫妄念，則神不純陽，而功難成也，又要忘情，情不忘則心緒不寧，道亦難成也。厚鋪坐褥者，使可耐坐而身不倦也。寬衣鬆帶者，使氣得以行住也。
子時者乃陽氣發生之時也。而向東者取生氣也。盤膝而坐者，收養神氣也。握固者，即拳手以兩拇指掐第三指，為忘形也。
端身直脊者，使兩間通達而氣不擁塞也。
唇齒相叩，使重樓無耗氣之患。口乃氣竅，口開則氣散，故宜閉之耳。
返聽者，耳通精竅，遂於音聲，故返聽而不聞。
微開目者，使不生於黑暗也。目為神竅，目傷於色，神從色散，全開則神露，全閉則神暗，故半垂簾也。
目光自玄宮返照於臍下，猶天之日月光明而生萬物也。
寡言語以聚氣，使氣不漏於口，絕音聲以養精，使精不漏於耳，空色相以凝神，使神不漏於目，故謂之無漏真人也。”
重陽先生講道已畢。又曰：
“此乃打坐之工，入聽之門矣，不可視為虛妄，汝等當勤而行之，自有應效，休得懈怠，自誤前程。”
先生說罷，又格外指撥一番。
馬丹陽、孫不二默會其意，辭了先生，各歸原處，依法行持，漸有應效，以為道止於斯，再不到庵叩求精微，只按照這一點工夫，儘做過了月餘。
馬丹陽正在廂房內打坐，只見重陽先生走進來，馬丹陽起身接入，先生坐下語丹陽曰：
“大道無窮，取之不竭，用之不盡，要使貫通萬化，不可執其一端，要誠心向道，真心改過，方可有益於身心也。
道不向不成，一時一刻不離本體，一言一動必由寸衷，惺惺不昧，念念皆仁，此真向道也，過不改不除，如病在私，則以公心去其私；病在欲，則以理心去其欲，病在偏，則以中心去其偏；病在傲，則以和心去其傲。
凡病在此處，即於此處治病，求助如此，隨起隨覺，隨覺隨掃，隨掃隨滅，自然心中和如春風，朗如星月，闊如天地，靜如山嶽，漸漸氣滿神溢，默運乎一元，充周乎四體，不知不覺之間，而大道成也。”
不提王重陽先生與馬丹陽談道，又說孫不二獨自一人正在房內打坐用工，忽見王重陽先生掀開門簾，走進房來，孫不二猛著一驚，慌忙站起身，正要開言問他，只見先生笑而言曰：
“道理情微，道法無邊，一體貫通，萬派朝宗，要活活潑潑做來，自自然然行去，方為有功。如你這次冷冷清清，孫孤單單，坐在這裏，總是無益。
豈不知孤陰不生，獨陽不長，似你這樣死坐，使陰陽不能相通，怎能懷胎，怎能產嬰兒，我與你講，若要這個不離那個，你若要那個依然不離這個。”
王重陽先生幾個這個那個，把一個孫娘子說得滿臉通紅，羞愧難當，氣得渾身打顫，急忙掀開門簾，跑出外面，到堂前坐下，即喚使女秋香快去請員外來，秋香見主母如此作怒，不敢遲慢，忙到前廂來請馬員外，丹陽正陪著重陽先生講說妙道，忽見秋香慌慌張張走進來，對馬員外曰：“不知主母因何發怒，坐在堂前，叫奴婢來請家爺，有話要說。”
馬丹陽即辭先生曰：“師傅寬坐一時，弟子去便來。”重陽先生將頭點了一點說，你去你去，不知此去如何，且看下回分解。
不知這個那個理，故起這樣那樣心。
第九回 王重陽分身化度 孫不二忿怒首師
吾度眾生授真傳，
無無有有口難宣。
明知大道非遙遠，
入不專心便失緣。
說話馬丹陽聞秋香之言，說孫娘子在堂前怒而不息，要請員外去有話言，馬丹陽即與先生說：
“是我孫道友不知因何煩惱，要弟子前去敘話，老師傅你寬坐一時，弟子去了，頃刻就回來奉陪。”
王重陽先生笑曰：“你去你去。”
馬丹陽離了前廂，來到堂中，見孫不二滿臉通紅，怒不可當，馬丹陽陪作笑容，問孫不二曰：
“孫道友因何發惱，莫非家人小子冒犯於你，當主人須要放大量些，不必與他們計較。”
孫不二曰：
“師兄有所不知，我們把王重陽當個有道之人，誰知那老兒大不正經，適才到我睡房內，說了許多不中聽的話，實是惱人，這道不學了罷。”
馬丹陽問曰：“師傅幾時到你房中來？”
孫不二曰：“適才。”
馬丹陽曰：“這便謊言也，先生從早到我屋裏講道，寸步未移，我也未曾離左右，師傅現在我屋裏，秋香來請我之時，也曾看見，你若不信，問秋香便知。”
孫不二未及開言，秋香說道：
“我去請家爺之時，王老先生正在講天論地，說得津津有味，家爺同我走後，不知還在那裏不在？”
孫不二聽罷，低頭不語，馬丹陽恐先生在廂房久候，也不與孫不二再言，急自轉回廂房去了。且說孫不二悶著一肚子氣，只望請馬丹陽出來，把先生數說一番，出一出氣，誰知反落沒趣，悶悶不樂，也回去了內房。
又月餘，馬丹陽親至茅庵與先生問道，重陽先生曰：
“爾且坐下，吾當語汝。”
乃浩然嘆曰：
“嗟乎！世之修道者，或在事上修，或在貌上修，或在日上修，皆失之遠矣，於道原無分毫。又從耳目上修，肚腹上修，恭敬上修，一切有為之法皆非道也，有失真道之體，不可謂之道也。
其形流露，不可盡言，有近於旁門者，有假託修煉者，有浮華重而鎮靜少者，有心志切而力量弱者，皆各有病，病在這個太輕，病在那個太重，都未由中自然做去，故樂在此而憂在彼，進一寸而退一丈，未有大道之妙趣，而實不知也。
總之人心不滅，道心不徹。人心不滅者，未看淡俗情，衣服恐其不華麗，飲食恐其不鮮美，聲名恐其不彰揚，才華恐其不顯露，銀錢貨物恐其不多，田園屋宇恐其不廣，一切不能看淡而有求福之心，時而有欲安之意，時而有貧苦之嘆，時而有奢侈之思，滿腔私欲，此即所謂人心也。
不減者，不能看淡世俗使之去也，凡人皆其真性，是有造之道器，可成之根基，卻因不能看淡世俗，而使道心不徹也。所謂道心者淡有也，淡無心，淡美也，淡醜也，淡得也，淡失也，淡毀也，淡譽也，淡生也，淡死也，能看淡一切，便是道心，此心用來修道而道可成，用來降魔而廢自消也，修道者，可不去其人心，而存其道心耶？但願人人皆發道心而成正果也。”
不表重陽先生與馬丹陽論道，又言孫不二自那日在堂前被馬丹陽幾句話，說得他默默無言，回在房內心中不服，若說在做夢，又未曾睡，夢從何來？況且明明白白見他進來，言語歷歷在耳，為何又說他在廂屋，並未移動。令人揣摩不出是何緣故。
正在猜疑之際，又見王重陽先生揭起簾子，笑嘻嘻闖進來說：
“大道不分男和女，離了陰陽不成。”
孫不二讓他入內坐下，自己卻退在門根前站下，開言問曰：
“先生不在茅庵打坐，來在閨閣何事？”
重陽先生曰：
“因你背了造化爐，靜坐孤修氣轉枯，女子無夫為怨女，男子無妻是曠夫，我今明明對你講，不陰一陽不可無，陰陽配合是正理，黃婆勸飲手提壺，西家女，東家郎，彼此和好兩相當，只因黃婆婆為媒證，配合夫婦入洞房，二八相當歸交感，結成胎孕在身傍，十月工夫溫養足，產個嬰兒比人強，你今依我這樣做，立到天宮朝玉皇。”
孫不二聽了這話，也不回言：竟出門外，將兩扇房門挪來倒打了，一心要踐前言對質來尋馬丹陽，見廂房門關著，問家僕馬興，馬興說員外往茅庵去了，孫不二聞此言，即向茅庵是來。
且說馬丹陽正在茅庵陪著王重陽先生講道，先生正說到人心要淡，道心要真之處，忽哈哈大笑，對丹陽曰：“你快去！有人尋你來了。”
馬丹陽聞先生之言，恐是有客來到，即辭了先生，出得茅庵，往前廳走，正與孫不二劈頭一碰，孫不二一手將他衣服拉著說：“你去看。”
馬丹陽問曰：“去看甚麼？”
孫不二曰：“你且莫問，去一看自然明白。”
馬丹陽只得隨她一直來到內房門首，孫不二將扣扯開，叫馬丹陽進去看來，馬丹陽不知是何緣故，只得走入內去，四下一望，床帳鋪設如舊，箱筒仍如原樣，除掉椅之外，並無別物，遂問孫不二曰：
“你叫我進來看啥？”
孫不二曰：“看你師傅。”
馬丹陽曰：“師傅在茅庵與我講道，那裏又有甚麼師傅？”
孫不二不信，親自進來，掀帳揭被，床底床後後，到處尋遍，杳無蹤影，口中不住說是奇怪奇怪！
馬丹陽曰：“有何奇怪之有？這是你道念不純，著了魔也。”
孫不二曰：“師兄說到那裏去了。我生平無雜念，一心好靜。豈有著魔之理？師傅兩次到我房內來，形容宛然在目，聲音然在耳，言語歷歷可記。豈是著魔？”
馬丹陽曰：“先生說了些甚麼言語，你可告訴我。”
孫不二遂將重陽先生兩次入房內說的那些言語，對馬丹陽說了一遍。馬丹陽哈哈大笑，說：“孫道友，你聰明一世，糊塗一時，這回卻迷了。”
孫不二曰：“怎麼是我迷了？”
馬丹陽曰：
“學道之人，要虛心下氣，不恥下問，方是得一步進一步，一步高似一步。積絲累寸，積寸累尺，積尺累丈。川千成千，以千成萬，道之妙處不以數計，故曰道妙無窮。
你今略得了一點玄功，以為道止於此，每月死守著你這間房子，灰心枯坐，不明陰陽之理，不識造化之機，也不去師傅跟前領教，礙以男女之別，遂起人我之見。
先生見你死守此法，總不能了道，想親身來指示你，也是妨於嫌疑，故此陽神出現，分身化度，先生屢對我講一陰一陽之謂道，離了陰陽道不成，這陰陽是陽火陰符之陰陽也，非謂男婚女嫁、治世之陰陽也。
這個是言如此妙理，惜妳不悟。那個是言這般玄機，嘆汝不識。獨陽不長者 : 陽屬火，火多必躁，不能成丹。孤陰不生者 : 陰生水，水多必溢，不能成丹。此孤陰獨陽者，譬水火不能濟也。總而言之，修道之人，要水火相濟，陰陽貫通，方可還丹。
說你背了造化爐者，明說你不明真陰真陽之理也 : 曠夫怨女，亦孤陰不生，獨陽不長之義也！故明與你講學道之人，不可無此陰陽，此陰陽者乃還丹之妙用。黃婆者真意也！以真意會通陰陽，如提壺勸飲良美矣。
真意屬土，土包黃，故喻之為婆。西家女金也，金旺於西，故曰西家。東家郎木也，木旺於東，故曰東家。
兩相當二八一斤之數也。金非木之子不剋，木非金之子不生，於陰陽造化，五行生剋之理也。修道者必以意會通，如媒之說合兩家，使金木相逢，兩無間隔，如夫妻之好：洞房者丹庭也，使金木歸於丹庭。金者魄也，木者魂也，聚此魂魄於一處，戀戀不捨，依依相偎，魂不離魄，魄不離魂，似夫妻一般，兩下相當，汞也是八兩，鉛也是八兩。
交感是結丹之處：是言魂魄相依，精氣若有所感，凝結其中，如懷胎也。十月者，十是數足。溫養者，火候也。此言精氣凝結，以火候煉成丹，足乃圓滿之謂，工程圓滿，嬰兒降生。嬰兒是真氣所化之神也！此神從泥丸宮出來，上朝金闕而為真人，豈不是神仙麼？”
丹陽說畢不二大悟。欲知後事如何？且看下回分解。
調配陰陽通真意，
菩提明淨心掌跡。
若要淨土探玄奇，
道在師傅修在己。
第十回 講三乘演說全真道 損面容甘作醜陋人
既得真傳道可修，
三乘妙法任君求。
淵貞當日毀容面，
換得金身萬古秋。
話說孫不二聽了馬丹陽之言，是當頭一棒，打破迷網，恍然大悟，如夢中驚醒，嘆曰：
“若非師兄之言，險些誤了大事。我平日比師兄穎悟些，怎麼學起道來就不如你？”
馬丹陽曰：“非是你不及我，只因你不去領教，故不如我也。所以說聰明反被聰明誤，許多聰明誤自身，天下事只有學而知之，生而知之者能幾人也！”
孫不二謝曰：“謹遵師訓，從今後當虛心領教。”
馬丹陽大悅，自回廂屋去了。過了數日，要到母舅家去祝壽，將禮物辦齊，與先生說明，又邀孫不二同行，孫不二推病不去，馬丹陽只得命家童攜上禮物，自己跨上黑驢，望母舅家去了。
不表丹陽出外，又說孫不二在房內，因馬丹陽說她不肯領教，故此不明道妙。
她記在心中，今見馬丹陽不在家中，眾奴僕俱在前面玩耍，她乃獨自一人來到茅庵，見先生盤膝打坐，他便跪在面前告曰：
“弟子孫不二心性愚昧，不明至理，以致兩番失誤，昨蒙師兄開示，方知前言是道，自悔不及，望師原宥，重為指點。”
說罷，一連磕了幾個頭。王重陽先生曰：
“妳且站立，吾當與汝言，夫道有三乘，量力而行。今吾講與汝聽，看妳能學那一乘？”
孫不二即起來，站在旁邊，躬身聽教。
重陽先生曰：
“學道之人，要置生死於度外，破得一個死字，可為不死之人。
上乘者，虛無之道也，一絲不掛，一塵不染，如皓月當空萬里無雲，只一點靈根，能奪天地之造化，可參陰陽之正理，以法煉之，可使有歸於無，以無而又生有也，能與天地同老，日月同修，此上品天仙之道也。
中乘者，秉虔誠而齋戒，奉聖真以禮拜，誦天尊之聖號，諷太上之秘文，一念純真，萬慮俱清，上格穹蒼，萬靈洞鑒，靈光不滅，一點真性，直達虛無，位列仙班，此中乘之道也。
夫下乘者，積功累行。廣行方便，濟人利物，多作些好事，常檢點過失，真住自可不昧，靈明原能顯著，或隱或現，與仙無異，此下乘之道也。汝自量力願學那一乘，吾當授汝真訣。”
孫不二曰：“弟子要學上乘天仙之道。”
重陽先生笑曰：“汝心卻大，恐志不堅。”
孫不二曰：“心卻不大，而志甚堅。此身可滅，而志不可奪也。”
重陽先生曰 :
“凡修道者，要得山川靈氣，故地利不可不擇焉。今東郡洛陽靈氣正盛，應出一位真仙，若到那個去處，修煉十二年，可望成道，汝能去乎？”
孫不二曰：“弟子願去。”
重陽先生將她看了一眼，擺了一擺頭說：“去不得！去不得！”
孫不二曰：“弟子捨生忘死怎麼去不得？”
重陽先生曰：
“死要死得有益，若死得無益，豈不白送了性命？洛陽離此有千里之遙，一路之上，風流浪子不少，輕薄兒郎甚多，若見妳這容貌如花似玉豈不動心？小則狂言戲謔，大則必致凌辱，妳乃貞烈之性，豈肯受彼穢污，必拚一死以全名節，本欲求長生，而反喪生也，我故云去不得。”
孫不二聞言沈吟半晌也不辭先生，出了茅庵來到廚下，將煮飯的人盡皆支開，親自將火燒燃，把一罐清油傾入鍋內，待油煎滾，然後取一碗冷水在手，把臉兒朝著鍋裏，雙目緊閉，便起心腸，把冷水傾入鍋裏，那滾油見了冷水暴來，濺得一臉都是油點，油點著處皆燙成泡。
孫不二忍著痛苦來見先生曰：“弟子這個樣兒可以去得麼？”
重陽先生一見拍掌笑曰：“妙哉妙哉 ! 世間也有這等大志向人，也不枉我到山東走一場。”
先生說罷，即將陰陽妙理，造化玄機，煉陰成陽，超凡入聖之工，盡傳與孫不二。傳道畢，曰：
“大道隱於不知不識。這不知不識工夫，又要待幾分瘋顛方掩得過於人，使人不知我有工夫，不識我有修行，等到大功成就之日方可現身說法。
汝待面上油泡痊癒遠往洛陽，也不必來辭我，等你功圓果滿之時，蟠桃會上再相見也。”
先生說畢，瞑目不語。孫不二向著先生拜了幾拜，出了茅庵，只見僕婦婢女從外進來，劈頭碰見，駭得他們大吃一驚，若不是原樣衣服，險些認不出來。當時齊來相間，是何緣故，孫不二說：
“我欲與重陽老先生造幾個油餅，恐你們不潔淨，故將爾等支開，我親自動手，誤將冷水傾在液油內，一時躲避不及，故此滿臉都燙成泡，這是我一時災星，不甚要緊，你們不必驚慌。自各去料理正事，勿叫我為念。”
說畢，竟歸內房將門掩閉，默思先生所傳的工夫，逐一做去。口訣妙言，從新演來。
過了兩日，丹陽歸來將進門，眾僕婦便將孫不二被滾油燙壞面目對他說知。馬丹陽不勝嘆息，先到茅庵見過了先生，然後到上房來會孫不二。只見她滿臉是泡，泡已潰爛，黃水交流，把一個如花似玉的面孔弄成一副鬼臉。
馬丹陽一見，未免嗅嘆，遂叫了一聲：“孫道友，妳為何不小心，被油燙成這個樣兒，若了妳也。”
話未說完，孫不二圓睜雙眼，將馬丹陽望了一望，大笑不止，走上前一手將馬丹陽拉著說：
“你是西王母的童兒麼？他叫你來請我去赴蟠桃大會，我今日便同你上天宮去。快走快走！”
說罷，就爬上桌子，手扯窗格，要往上升之狀，忽一交跌將下來，睡在地下，呻吟不止。馬丹陽忙將她扶起，她卻又哭又笑，馬丹陽見她這般光景，心中覺得有些悽慘，復至茅庵來見先生曰：
“我孫道友想神仙想瘋顛了，如何是好？”
重陽先生曰：“不瘋不顛，誰做神仙？”
馬丹陽要再問時，先生已瞑目入靜，並不理會。馬丹陽見先生不理，只得出了茅庵，轉回廳前，悶悶不樂。
又說孫不二一些瘋話，把丹陽支開了，落得清清靜靜，正好用工，做到性體圓明，妙不可言，心地朗然，才識辦道有許多好處，甚是喜歡，即取菱花鏡兒一照，自己也著了一驚！照見滿臉疤痕，紅黑不一，又兼月餘，未曾梳粧，亂髮蓬蓬，就像一個披毛鬼，分明是鳩盤荼、活夜叉。那裏像什麼員外娘子？
孫不二照罷形容，心中大喜，自謂洛陽可以去也！於是胡亂將衣衫扯破，用些鍋煤向臉上抹了一把，跑出堂前，大笑三聲，早驚動了那些使女丫鬟家人小子，一齊到來，將她圍住。孫不二見他們靠過來，便往外走。眾使女來拉，孫不二即用口亂咬。有一個貼心的丫鬟，死死拉著孫不二衣服不放，被孫不二掉轉頭來，照她手上一口，咬出血來。那丫鬟將手一鬆，早被她走脫了。眾僕婦使女，見她勢頭凶猛，不敢來拉。慌忙報與員外得知。
又說馬丹陽正在廂房內打坐，忽聽外面喧嘩，忙下座來，往外觀看，只見眾僕人來報道：“孫娘子瘋顛大發，跑出外去了。”
馬丹陽聞言，猶恐有失，急命僕人快快去趕，自己隨後也來追趕。
且說孫不二一直走出庄來，那看庄門的人也攔擋不住，她庄前庄後的人，一時認不出是孫娘子，所以被她走脫。
孫不二知後面必有人來追趕，見那邊村外堆有亂草，她便闖入草內，果見馬丹陽同著家人小子僕婦使女趕來，往前去不多時，忽又轉來，仍由原路去了。
孫不二在草內看得明白，見他們走遠了，方才出來，望東南而行。白日乞討鄉村，夜晚宿在古廟，總是荒涼僻靜無人之處，大樹懸岩，能遮雨之地。若有人來問她，她便天上一句，地下一句，胡言亂語又哭又笑。
別人見她這個樣兒，知她是個瘋顛之人，也就不問她了。所以一路之上平平安安，見正人君子，也問一問路，不上兩月，竟到洛陽。不知果能成仙了道否？且看下回分解。
一葉扁舟游大海，
萬丈波濤不著驚。
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