天真讲义卷二七：洞真太上说智慧消魔真经节注第四章

洞真太上说智慧消魔真经  节注第四章
2013/12/

28 陽真道人笔

　　变化品

　　是以为恶者道虽救之，剧迷者不回，不回遂堕恶，非智慧所可如何也。

　　注：自甘世道之恶趣而所乐者，虽学道之人以道妙之法而助之向善，然而沉迷甚深者自难回改，不改者必堕无限悔究之中，此非道智玄慧可以令其人自新而改之，学道之人有心行善当知有所进退。

　　无上之人，体此妙智而明守一，施用不盈渊湛宗主，迹应有分随得多少，故有巨细智慧焉。何者？

　　注：仙帝元君等等此些自然高真之灵，自能体会此清静妙道所凝之智，其高真之道智即如《道德》言“道，冲而用之或不盈。渊兮，似万物之宗。”，道智有多少自然应迹随有几分，故高真之不同道慧自有钜细之别。而这是所为何所别呢?所别者，清静一念而寂守太一之工夫深浅所致。

　　智慧建德立功，遵方用术谨密精严，存道依经从师取验，久而无征更增笃励，练习无休自然有成。

　　注：学道之人建德立功全仗清静道慧而立，各种道学所衍生之方法与技术之使用须以“谨慎、精密、严格”之心态去施行，存清静之道于心而从之必然无过，若 有不明之事当阅读书籍经典，若欲至道速成当依明师之经验。虽学道日久而道功收获甚少者，此时须更加自励而行，玄学方术不断的炼习日久自然有得。

　　方术虽多要在少许耳。第一存道守一，一道一心，心无二想净行无洿，服符勑咒数炁蹑步，所修能专无不克验。验成不久皆由未精，精又精之其中有信，信决如左，慎勿妄宣也。

　　注：玄学方术虽然众多，但玄门学法之人只贵于专，真师言：“一道通万法灵”，触类旁通即是此义。而事于道法玄学者之第一要务即是“存清静之道于心而寂 守太一”，当铭记仅此一道不有左道，仅有清静一心不有旁心，自然心无妄想行为洁净而无犯道过。服符、勑咒、数炁、蹑步等等诸多玄法，择一而专修必能有所验 证。然而虽可验证但成效无法持久，此乃所学不精而致。精益求精必然太上道君有所证信，信诀如下图，勤者自知达者自明，明知者不可言，言之犯道过仙籍除名。