学修:请问老师,若行大善,大恶紧随,怎么理解?
吕老师:若行大善,大恶紧随,是指那些不觉不明的人助纣为虐的行为表现,盲目行善,并非真善,不明理所作非善,不明道,所行是偏,背道而行,更远真道。
如按照道的法则来说,凡事皆有利弊,我刻苦修炼获得了证道,却丢失了我最宝贵的亲情和家庭的天伦之乐,这是不善。我辛苦传法为大善,却失去了赚钱养家尽孝道的责任,这是不善。止善则恶不生,是名了道,行多大的善,就有多大的不善跟随,这是天道法则。有多大的物,就有多大的影子,无物亦无影,无上亦无下。空性,既是无物,善恶皆是业,无业是游民。
学修:无业是游民?无业不是超大自在了吗?
吕老师:无业是漏尽通,不善不恶,归于空,人行道需要行善业,这是聚德,没有这份德业的聚存,无以升华,升华到至高是无业,而不是无德去妄想无业,因为,德业是升华的阶梯
学修:吕老师,请讲下“止于至善”中的止吧。
师父:升华到至高是无业,是止,不造不生是为空,了道。开花结果是成就,止与生长,是止,开花结果前都是生长期,叫修炼。生长的时间是为了结果,是生长时间长,还是结果时间长?结果后,还有成熟过程,成熟后,还有运用过程,价值的体现,是运用,现在的我,就是运用中,现在的你,是在生长中,你还没开花呢,开花是还虚。
建筑越大,工程越大,人高马大,消耗很多,汽车越大,载物越多,耗油越多,飞机一起一落,耗油多少,这就是大善随大恶的法则,平衡之道。
凡人看问题只看一面,要么看到影子,要么看到物体而忽略了光照,平衡是道。
一苇:这就是心经中说的:不增不减。
吕老师:别乱理解。
一苇:老师是我理解错了吗?
吕老师:错的离谱,急求猜悟象色,却不知改变为何,修的是什么?忘了吗?
一会跑题,一会归位,此是徘徊,师俯视,见偏扶正,无师如孩无父母,正错不知,随波逐流,为什么成道者凤毛麟角,一是无根器,二是无明师,三是受误导,此乃真相,多偏。
大多人迷信,心猿意马,急求虚幻,好高骛远,拔苗助长,空中楼阁。自己查一下自己是不是这样?有此些人,必然妄自尊大,自以为是,何能明法,怎能成就,这是不成的根源,要检讨,发现不良及时修正,是名回头
一苇:佛法中的不二法门是什么意思呢?能否开示一二?
吕老师:所谓不二法,是没有其他的法,就是一种途径,修自己不良毛病,此乃戒律。戒,是修善自己,由此生定,定是静定,定中生慧。戒、定、慧乃不二法门。这是佛法的根本修,是名,次第,在戒律中堵漏,在堵漏中完善人格,是增德之法要。
一苇:老师:能否给我们讲讲心经中不增不减的意思呢?
吕老师:心经不是一般初学看的,佛法有初、中、高,不要直接看高深的,需要求师问路,不能盲目乱学,要先学会堵漏,堵漏是做人,不然,一面修一面漏,看再高的法都无用,不认识字怎么写文章?不理解法意修什么行?好高骛远就是对急求高深的人说的,你都不知道什么是漏,乱猜乱说,是造口业,是大漏,不懂装懂是漏,不明乱猜是漏。
空杯:吕老师,请问身心达到何种层次才能申请拜您为师?
吕老师:没有一定的模式,看材料,虚心,礼貌,友善,这样的人,我急需要,能虚心学习我的文章,能理解修行的要意,能礼貌与人处事,能认真听我讲法,这样的人,收。
不明还不虚心学习,不懂还搬书,自以为是,闲聊取乐,都不受欢迎,能说发现自己还有很多不足的人,是了不得的材料,就怕不足看不到。
学修:我现在最大的不足是,在学校看见美女就想多看两眼。
吕老师:看到美女多看几眼不是毛病,就怕心生淫邪。
学修:想起当年苏学士写了一首诗:其中有一句,八风吹不动,送到佛印和尚那里?和尚在诗上回了一个“屁”字,结果学士大怒,去找佛印和尚理论,没想到和尚早已等在河边,不等苏学士发难就说:八风吹不动,一屁过江来。学士遂无语而回。
吕老师:那和尚不善,不尊重人,得意忘形,好友也要礼貌,屁放出去了,心不安了,去河边等,如果赞同之,自安无忧,自找麻烦,是造业,各自行为个自品,各自心境个自行,各自因果个自受,各自福祸个自背。真言珍藏,尊师重道,祝福。
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