《灵宝毕法》
全名为《秘传正阳真人灵宝毕法》，相传为正阳真人钟离权在终南山石壁获得《灵宝经》30卷，后参悟其中真谛，而成此书。
《灵宝毕法》主要讲述的是内丹修炼，体系颇为完整，分为上、中、下三卷，收入《正统道藏》太清部。上卷名为《小乘安乐延年法》，分为四门，即第一篇至第四篇。此为内丹功法之初级阶段，即一般所说的筑基之法，炼此可以延年益寿。
《匹配阴阳第一》论述人身为一小天地，使五脏之气血循环合同天地，天人合一，自可延年。七情六欲耗用元阳，走失真气。应采用匹配阴阳、气液相生之法，以呼吸聚气，生液还元，除病延年。《聚散水火第二》认为阴阳不和导致疾病，劝人采用聚散水火之法。日人之时聚元气，即聚火。早晨咽津摩面，手足递互伸缩，即散火；《交媾龙虎第三》指明肾水与火交和，即是龙虎交媾，可成真胎大药，名曰采补还丹。劝人神识内完备，鼻息少人迟出，津满咽纳。
《炼烧丹药第四》指出神识内守，鼻息绵绵，以肚腹微胁脐肾，名曰勒阳关。使液在命府黄庭之中烧炼金丹大药。中卷为《中乘长生不死之法》，分为三门，即第五篇至第七篇。讲述道家小周天及大周天之秘，炼此可以长生。
《肘后飞金晶第五》述日月周天，指出肾气交肝 气，握固正坐，真篆自尾间关过夹脊关，补人泥丸髓海，名曰肘后飞金晶。《玉液还丹第六》论述玉液降还丹田，篆炼形质，三百日数足之后，当行金晶人脑和人咽丹田二法。《金液还丹第七》指出肾和合心箓，熏蒸于肺，肺气行周天人下丹田，乃日金液还丹。下卷为《大乘超凡入圣法》，分为三门，即第八篇至第十篇，讲述出阳神之 道，炼此可以超凡入圣而成仙。
《朝元第八》劝人依四时、五行与正方，以火炼五脏之箓。同时内观，自见升人泥丸，并且焚香默祝，跪拜稽首，静坐忘机。《内观第九》论超脱之法。劝人存想人定，起火聚火，火起焚身，观天地间炎炎之火和天界之象，知有尘世之累，逐步弃绝外事，渐入无为之道《超脱第十》劝人超脱凡躯 而人圣品，脱去俗胎而成仙道，讲述阳神历游洞天，往返于天官及人间、虚空与肉体之间，自由自在。
文章来源:道扬天下
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