心 的 功 德
作者:生根活佛
一切众生皆有佛性,众生佛性与佛的佛性并无差别。在我们的真性中,佛和众生根本就没有区别,因为我们全都是佛。不过,我们的佛性被我执与执着的业力遮蔽着,就好像天空被云遮住。
众生的佛性同样平等而圆满,但我们一遇到愤怒、恐惧、痛苦、沮丧等境界时,心就会躁动,难以放松和安详,这些情绪压力会遮蔽我们的佛性。虽然这些念头可以遮蔽它,却没有办法染污它,我们的佛性原始清净。譬如水不会受土的污染,但土能遮蔽水。同样,烦恼中的佛性不会受到污染,但烦恼能够遮蔽佛性。土遮蔽水的时候,怎么才能让水清净呢?唯一的办法是通过静止使土沉淀,水自然就会清净。
因此,当我们遇到悲伤、懊恼、压力、恐惧等负面情绪时,必须安静下来反观自心。若我们的心能够自然放松、自然安静的话,你不但不会再有痛苦,而且会很自在和安详。那么,这个安详究竟在哪里?安详就在我们的身体之内,不需要往外寻找。我们找到安详的时候,就打开了烦恼钢铁的牢房。你的身体开发了,就可以在大自然中安静地生活;心开发了,心与宇宙融为一体,就可以在无上的佛界里自由自在。事实上,无上的佛界就在我们心中,但被烦恼遮蔽,所以见不到它。就像瓶子没碎之前,黑瓶子里的光就不会显现出来,要想看到里面的光,就必须打破瓶子。有什么办法才能打破烦恼的瓶子?只有禅定和大圆满的法才能做到,那时侯我们内心的无上佛界就和宇宙的无上佛界融合为一体。就像瓶子一碎,瓶中光立刻显现,并和外面的光融合在一起,无二无别。
我们的内心和宇宙融合为一体,归回无边的法性本空之中时,必须要知道三点:归回原始法性的本性、归回者明慧的本性和了知原始自悟智慧的本性等三大本性。
第一,心和宇宙等诸法归回原始法性的本性,是原始清净、无毁灭、无污染、无偏向、无相、自然存在的空性,就如无边无际的虚空。
第二,归回者明慧的本性,是无分别的智慧、无执自我解脱、任运成就圆满佛的智慧、无私以及自显自明的原始智慧及没有染污的明慧,就如空中显现的星辰。
第三,原始自悟智慧,是自然就存在的一种很透明、清净、自然、原始和安详的明慧,它是无上的智慧、最高的智慧、博大的智慧、觉悟的智慧,如星辰发出的光明。
觉悟的原始智慧有五种:法界体性智、大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。法界体性智,通达内心和宇宙归回原处的法性,无形无相无我,如虚空;大圆镜智,通达内心和宇宙的自性,无法毁灭,自显自明,如空中的星辰;平等性智,通达内心和宇宙平等,如太阳的光线亮度;妙观察智,通达内心和宇宙的自性无灭而分明,如太阳的光线各个自亮;成所作智,通达第七意识所做的法净化之后,出现心和宇宙融合为一体的自性,那时候具有一切任运成就的能力,如光线自然就有消除黑暗的能力。这些无上的智慧,即使是威武如四大天王、地位如玉皇大帝、财产如大宝财王、容貌如仙女,也是得不到的。只有反观自心,才能打破执着的瓶子,使五大原始智慧自显自明,此为佛的无上功德之一。
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