其三
学仙须是学天仙，惟有金丹最的端。
二物会时情性合，五行全处龙虎蟠。
本因戊己为媒聘，遂使夫妻镇合欢。
只候功成朝北阙，九霞光里驾翔鸾。
了性出阴神叫鬼仙，了命能长寿叫地仙。性命俱了，身外有身，形神俱妙，与道合真者叫天仙。鬼仙命基不固，有抛身入身之患。地仙虽长寿，但法身难脱，有幻身拖累真身之累。二者一落于有死，一落于有生，均未能了脱其生死。惟天仙脱幻身而成法身，超出造化之外，无生无死，能脱生死，与天齐寿，永久不坏。
金丹就是本性先天一气，是虚无的能量与智慧的合一体。历代成就的仙真走的都本性开悟这一条路，明心见性是唯一一条解脱之道。金丹是阴阳混一的宇宙元气，是人天良本善的自然心灵，这颗虚无的天心，含阴阳藏五行，但有气无质，不是后天的物质。经过真火的锻炼可以永久不坏，叫七返九还金液大还丹。这个金丹人人都有，个个圆成，圣人不多，凡人不少。是仙佛之种子，圣贤之根本。这可圣洁的天心，背后天的杂欲污染，气质发而天真昧，良知良能，俱变不良，无复纯白之体，所以圣人设金丹返还之道，使人人归家认祖，恢复我的本来面目。
二物就是一刚一柔，感觉与能量这一对阴阳和谐一体时，性情就合一。五行指宇宙的金、木、水、火、土五气。五气在先天，是元性、元情、元精、元神、元气之五元。在后天是游魂、鬼魄、阴精、识神、妄意之五物。五元具有仁、义、礼、智、信之五德；五物具有喜、怒、哀、乐、欲之五贼。五行全指先天后天和谐，五元统五物。五行不和，一团散沙，各自为政，互不配合，五元变为五物，五德化为五贼，性乱情迷，一身的杀气、阴气。五行若全，则同归一性，五物变为五元，五贼化为五德。龙蟠虎踞，性定情忘，是真情真性，杀气也成生气。也就是说，先天的生命状态是五行合一的一片生机，后天的生命状态是五行分裂的一片杀气。
戊己就是真意土，意大定，真阴真阳之间靠意大定，才能使他们充分的融合。你无心无念定住，用天然真火，煅尽后天阴气。无质生质，从微而显，气足神全，霹雳一声，金蝉脱壳，身外有身，功成名遂，朝北阙而驾翔鸾，白日飞升，为纯阳不死之天仙。
本来真性号金丹，四大为炉炼作团。
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