辨识伪学论
陽真道人
2011-3-28
敝人:敝人止言一句'蕭某某'賣書小販一個,此人何有能耐點批南宗紫陽真人。
道兄阿你怎地糊塗了,當時你言辟謝氏兄弟之事猶然在前,怎麼又踩到另一個陷阱。
南宗最強的是'采捕法'此法本是奪造化以補元命,為玄門內教之學,但不是陰陽邪派說的房中術。
真人所指性命者即是'真性真命'或稱'真性命',或稱'神氣'二字又稱'元神'。
這是玄門學人入泰定之後的後端之學,無坐忘之功者言於此儘是妄言。
欲學此法奪造化之功,先須與天盟誓,內有陽神奧義,學人不可不留意。
道友:二謝當時講南宗陰陽雙修大法,我狠辟過他們,一力維護過張伯端的東西。後來我發現我過於天真了。因為我發現世上許多人其實都知道南宗確實是有陰陽裁接大法。
正如道兄所說「南宗最強的是'采捕法'此法本是奪造化以補元命 為玄門內教之學 但不是陰陽邪派說的房中術」,可見道兄也知道這個。
鄙人前幾天雖說南宗有男女陰陽雙修,但也沒有說它是邪法嘛只是說鄙人不屑於此法而已。
至於道兄所言「真人所指性命者即是'真性真命'或稱'真性命' 或稱'神氣'二字又稱'元神'這是玄門學人入泰定之後的後端之學,無坐忘之功者言於此儘是妄言,欲學此法奪造化之功,先須與天盟誓, 內有陽神奧義,學人不可不留意」。大部分鄙人深為同意,其中「坐忘之功」四字有點以偏概全,俺覺得臥忘之功它也是可以滴。還有與天盟誓鄙人真沒幹過,竊以為人能不欺天不欺心就會坦然淡定。
敝人:採補之法很多人知道,人之本元損有餘而補之不足,但很少人知道如何補此人身假形。
采之陰補於陽 陰即是指不會動的東西,例如植物、礦物等等,假以存神攝用或是炮製煉藥。
而南派本是仙宗怎會假求肉體之長生? 此只為一個原因'了道於今'。
古代之人壽命一般都不會很長,四五十歲就歸天者為之常態,超過六十的即是長壽。那時之學道者通常都是四十歲過後之人。所以當時的真人才會先教煉養之法養生護命。
玄門之人心中自知,活的久若為了道那還有價值,但近代之人求采捕煉養多數隻為貪圖享樂以造更多孽而已,這已經違反真人傳法之本意。
前次敝人曾借言'至道深力可以披形',以道門教義之深廣,怎可能無護命之法?然者人之壽元長短本有天數,而輕指玄要此犯造物所之大忌。以敝人之淺學尚知奧義不可多言。
道友:俗世有所謂只做不說或者多做少說。我覺得用在南宗的陰陽雙修採補理論這裡比較恰當。如果只是采植物礦物之元氣,就並無不可說之處,而且這類采元氣之法很普遍也不是仙家正道。南宗的彼家陰陽雙修理論,根據後世流傳甚廣半遮半掩的許多資料來看,此法雖不為邪法雙方不接觸,但恐怕確實是有采女子元陰之氣補人元虧損之類的舉動。
另張伯端七十多歲起修,號稱七年成就,本身就不客觀,就算青壯年起修,七年也難成就,何況一虧損甚巨之古稀老翁,所以說他採取非常手法也是可能的。
但我還是要說,這種非常手法本身就是比較可笑的,一如我以前批判二謝那樣,鄙人以為這些本來就是泥水丹法。仙家陽神成就得道只有一途,那就是元神成就,抉破玄關,得先天真炁,除此皆為偽法。
張紫陽值得一提的是畢竟活了超過八十歲,這在古代還是了不起的。鄙人曾經在一個帖子裡談到過,陽神成就以後,如無牽掛,確實可以遺蛻飛昇,如果北派王重陽不是病故的話應該就是這樣的結果。
但個人覺得這種飛昇還不是很究竟,應當說肉身煉化程度愈高成就愈大。所以真正成就的人可以自由掌控生命的離世和留駐,能夠逆天改命的才是真正的大成就者。
敝人:當下若敝人用'盜天地之造化,以養本元神氣“此之一句,道友可曾眼熟。
然於盜者不為至道,養假而盜終非有德,行而久之失之道德。這就是採補法要注意的地方。
世人多有稱我玄門之人,為之'暫渡神仙”,這是用佛門的理論套用在玄門身上的結語。
然而為何有如此之言,此皆玄門後學之人只重採補不重至道,只重泰定不重行善、捨本逐末所致。活的久很多都是'老鬼',不能稱之為'老仙',即是此義。
有人另問:道家有無本性說?
敝人:有比本性論更深層的東西,在司馬真人'坐忘論'中已經說的很清楚。
神氣本就不可分說,神無氣則喪,氣無神則散,這是入定以後返照元形之所得。
語言之外的驗證本難有言,不是不能說,而是無法用言語去形容。
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