辨识伪学论
陽真道人
2011-3-28

　　敝人：敝人止言一句'蕭某某'賣書小販一個，此人何有能耐點批南宗紫陽真人。
　　道兄阿你怎地糊塗了，當時你言辟謝氏兄弟之事猶然在前，怎麼又踩到另一個陷阱。
　　南宗最強的是'采捕法'此法本是奪造化以補元命，為玄門內教之學，但不是陰陽邪派說的房中術。
　　真人所指性命者即是'真性真命'或稱'真性命'，或稱'神氣'二字又稱'元神'。
　　這是玄門學人入泰定之後的後端之學，無坐忘之功者言於此儘是妄言。
　　欲學此法奪造化之功，先須與天盟誓，內有陽神奧義，學人不可不留意。

　　道友：二謝當時講南宗陰陽雙修大法，我狠辟過他們，一力維護過張伯端的東西。後來我發現我過於天真了。因為我發現世上許多人其實都知道南宗確實是有陰陽裁接大法。
　　正如道兄所說「南宗最強的是'采捕法'此法本是奪造化以補元命  為玄門內教之學 但不是陰陽邪派說的房中術」，可見道兄也知道這個。
　　鄙人前幾天雖說南宗有男女陰陽雙修，但也沒有說它是邪法嘛只是說鄙人不屑於此法而已。
　　至於道兄所言「真人所指性命者即是'真性真命'或稱'真性命'  或稱'神氣'二字又稱'元神'這是玄門學人入泰定之後的後端之學，無坐忘之功者言於此儘是妄言，欲學此法奪造化之功，先須與天盟誓， 內有陽神奧義，學人不可不留意」。大部分鄙人深為同意，其中「坐忘之功」四字有點以偏概全，俺覺得臥忘之功它也是可以滴。還有與天盟誓鄙人真沒幹過，竊以為人能不欺天不欺心就會坦然淡定。

　　敝人：採補之法很多人知道，人之本元損有餘而補之不足，但很少人知道如何補此人身假形。
　　采之陰補於陽  陰即是指不會動的東西，例如植物、礦物等等，假以存神攝用或是炮製煉藥。
　　而南派本是仙宗怎會假求肉體之長生? 此只為一個原因'了道於今'。
　　古代之人壽命一般都不會很長，四五十歲就歸天者為之常態，超過六十的即是長壽。那時之學道者通常都是四十歲過後之人。所以當時的真人才會先教煉養之法養生護命。
　　玄門之人心中自知，活的久若為了道那還有價值，但近代之人求采捕煉養多數隻為貪圖享樂以造更多孽而已，這已經違反真人傳法之本意。
　　前次敝人曾借言'至道深力可以披形'，以道門教義之深廣，怎可能無護命之法？然者人之壽元長短本有天數，而輕指玄要此犯造物所之大忌。以敝人之淺學尚知奧義不可多言。

　　道友：俗世有所謂只做不說或者多做少說。我覺得用在南宗的陰陽雙修採補理論這裡比較恰當。如果只是采植物礦物之元氣，就並無不可說之處，而且這類采元氣之法很普遍也不是仙家正道。南宗的彼家陰陽雙修理論，根據後世流傳甚廣半遮半掩的許多資料來看，此法雖不為邪法雙方不接觸，但恐怕確實是有采女子元陰之氣補人元虧損之類的舉動。
　　另張伯端七十多歲起修，號稱七年成就，本身就不客觀，就算青壯年起修，七年也難成就，何況一虧損甚巨之古稀老翁，所以說他採取非常手法也是可能的。
　　但我還是要說，這種非常手法本身就是比較可笑的，一如我以前批判二謝那樣，鄙人以為這些本來就是泥水丹法。仙家陽神成就得道只有一途，那就是元神成就，抉破玄關，得先天真炁，除此皆為偽法。
　　張紫陽值得一提的是畢竟活了超過八十歲，這在古代還是了不起的。鄙人曾經在一個帖子裡談到過，陽神成就以後，如無牽掛，確實可以遺蛻飛昇，如果北派王重陽不是病故的話應該就是這樣的結果。
　　但個人覺得這種飛昇還不是很究竟，應當說肉身煉化程度愈高成就愈大。所以真正成就的人可以自由掌控生命的離世和留駐，能夠逆天改命的才是真正的大成就者。

　　敝人：當下若敝人用'盜天地之造化，以養本元神氣“此之一句，道友可曾眼熟。
　　然於盜者不為至道，養假而盜終非有德，行而久之失之道德。這就是採補法要注意的地方。
　　世人多有稱我玄門之人，為之'暫渡神仙”，這是用佛門的理論套用在玄門身上的結語。
　　然而為何有如此之言，此皆玄門後學之人只重採補不重至道，只重泰定不重行善、捨本逐末所致。活的久很多都是'老鬼'，不能稱之為'老仙'，即是此義。

　　有人另問：道家有無本性說？

　　敝人：有比本性論更深層的東西，在司馬真人'坐忘論'中已經說的很清楚。
　　神氣本就不可分說，神無氣則喪，氣無神則散，這是入定以後返照元形之所得。
　　語言之外的驗證本難有言，不是不能說，而是無法用言語去形容。