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不离生活 而超越生活

入世修行

师父,学习佛法的究竟目的不是解决生活的琐事,但学习到的佛法可以用到生活中对吗?

是的,学习佛法就是要把学到的心法用于日常生活的每一件事情中。遇到各种问题的时候都以“无所得”的心安住在中道上。无论碰到的是好事还是坏事,好事不乐,坏事不苦,没有苦也没有乐。不是不做,而是做了不要当作做了;不是带有目的性的去做,而是只管做,但“身、口、意”不要有多余的念头。

所以师父,修行离不开生活,理论要联系实际?

小乘修行可以避开世间事,但作为大乘,修习般若则不能只是出世间,还要入世。出世修行,只能把心安放在一个虚幻的境界里,而入世修行,能把心安放在一个真实的境界里。所以真正的修行般若离不开生活,不仅仅只是听闻了、思考了,还要落实在行为上,知道还要做到,没有做到就是跑偏,做到了才叫修行。

师父,很多道理都懂得,但做到却非常困难。知道和做到还有很遥远的距离。

知道不等于做到,道理是在实践的过程中逐渐锤炼领悟到的,并且对道理在不同阶段的理解度也是不一样的。知道和做到之间的距离唯有通过不断思维,在对境中反复训练和实践来缩短距离。因为只有在对境中才能发现自己内心“贪、嗔、痴、慢、疑”的种子,也只有在环境成熟的条件下,让种子发芽才能消灭它。

当心力太弱时,就只能被境所转,唯有心力强大了才能境随心转。所以心法结合“制心一处”的基本功运用到日常工作生活中的所有事情,长期的坚持下去,自然会具备应有的能力。

可是师父,实际生活中有些事情有时候还是会有矛盾。好比有些不好的因缘,如果自己尚且控制不了,也净化不了,是否可以先远离?可是修行不是要自利利他吗?

修行也分不同阶段。修行的初期,如果还做不到控制和转境,可以先远离一些不好的因缘,先放一放,毕竟不好的因缘也是要消耗自身修为的。当自身能力逐渐提高时,就可以更加包容和净化外境,但也不要一直想着说因为在修行,要利他,要度众生等等;当然也不是说就不去做了,前提还是要去做的,只是在做的过程中,如水般润物细无声,只做不记。

当真正能明白众生的本性都是一样的,其实也就并无众生可度。世上本就没有矛盾的事情,所有都是统一的,如果觉得有矛盾,都只是自身还未做到而已。

谢谢师父。

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