行走丨观西安碑林有感

到了西安，就会去碑林看看，碑林是小有名气的文牧景点，是集中国古代碑碣的大成，游踪所至，到了这里，就沉醉其中，欣赏历代书法艺术，目不暇给，流连忘返。

‍‍

西安是古都，汉唐的石碑很多，历经岁月，到了残唐，朱温作乱，一度毁了京城，于是五代时将各地石碑由城外转移到城内；宋代元佑二年，迁移于今碑林所在地，蔚为碑林，收藏有汉魏到清代的碑志二千三百余件，其中有唐文宗时代的《开成石经》，汉隶的《曹全碑》及历代著名书法家的墨迹。

立碑、立竭，是两种不同的形状，碑是方的，碣是圆的，古代帝王很重视立碑、立竭，如《峰山刻石》是秦代记功碑，《泰山刻石》是记秦始皇封泰山碑是丞相李斯歌颂秦始皇统一中国的丰功伟绩而刻的。

唐宪宗时代的宰相裴度，以平定河朔藩镇势力，由韩愈撰文，为取得胜利时立的记功碑。

秦始皇、汉武帝东巡渤海时，先后都刻了碣石以纪巡游的盛事，曹操远征乌桓，途经渤海秦皇岛时，写下《观沧海》：东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中。星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。从诗中可看到“往事越千年，魏武挥鞭”，有种武秦皇汉武帝统一天下的壮志。

写过《文心雕龙》的刘勰，就以撰碑志弛名，当时寺塔名僧多请他撰写，翻看《高僧传》，里面超辩、僧柔等死后的墓碑就是刘勰在定林寺客居时所写，暑了他的大名，东莞刘勰制文，东莞即今天的山东莒县。

唐玄宗时代的李邕，是享有盛名的碑文高手，他不仅长于碑志，也善于书法，初学王羲之，后摆脱形迹自创风格，被称为书中仙手，有《簏山寺碑》《东林寺碑》《思训碑》等，杜甫写《陪李北海宴历下亭》诗中有“海右此亭古，济南名士多”，指的就是李邕曾任北海太守，名重一时，李邕的碑文都是传世的珍品。

李邕的碑文，在桂林七星山龙隐洞中，有《桂海碑林》，壁上多唐宋石刻，有破壁而飞的摩崖大书，就有李邕的碑刻，多年前游龙隐洞，在洞中欣赏到他的杰作，记得有人写下一首小诗：“北海书名世代传，真如瑰宝在人间。七星岩里幽泉满，日夜淙淙伴锦篇。”来赞美李邕。

历代流传下来的碑文，具有风雅特点，又有故事的是《堕泪碑》，那是西晋时代羊祜曾都督荆州军事十年，有很好的口碑，文武双全，平日轻裘缓带，好与文人墨客及部下游于岘山，岘山又名岘首山，在湖北襄阳之南，东临汉水，为襄阳南面要塞，山上筑城戍守。

羊祜很欣赏岘山如画的风光，对着岘山向文人墨客及部下说过，此山不能久享，名气会将它湮没，然后一声长叹，泪流满面。

杜预继任他的职位，羊祜死后在岘山为羊祜立了一块碑，曰《堕泪碑》，表彰李邕的功绩，杜预也想名垂后世，特制碑文记载自己的平生事迹，将碑埋荆州，待后世发掘出来也名垂青史。

唐诗人孟浩然是襄阳人，生于荆州，因仕途不得意，同被李林甫谗害，罢相出任荆州长史的张九龄畅游岘山，在《堕泪碑》前有感，写下《与诸子登岘山的诗》：人事有代谢，往来成古今。江山留胜迹，我辈复登临。水落鱼梁浅，天寒梦泽深。羊公碑尚在，读罢泪沾襟。

堪与《堕泪碑》媲美的，数传为美谈的《忧乐碑》，是记述北宋名臣范仲淹的，范仲淹写过一篇千古奇文《岳阳楼记》，先天下之忧而忧后天下之乐而乐，反映了当时一个政治家的崇高风范，朱熹评范仲淹是天地间气第一流人物，元遗山评范仲淹：在布衣为名士，在州县为能吏，在边境为名将其才其量其忠，一身而备数器。在朝庭，则孔子所谓大臣者，求之千百年间，盖不一二见，非但为一代宗臣而已。《赞颂论疏》中指出范仲淹：在文章则上继李杜、韩柳，下开欧曾、苏、王，与穆修、柳开同其功，固不可以有质无文视之也。

为了纪念范仲淹，欧阳修撰了《范公神道碑》，叙述了范仲淹平生的事迹，在民间就有了《忧乐碑》，一部大型的《名臣碑传》，其中有一幅《三绝碑》，是米芾书写秦观的一首词，苏轼写的跋，集书法家、文学家、词人于碑中，历来被称为三绝，范仲淹是碑传中突出的人物。

除了《名臣碑传》，清钱仪吉搜集了清初以迄道光年各省通志中及名人文集中的碑传文字，编成《碑传集》，从《清史艺文志》中可看到缪荃孙作的《续碑传集》、闵尔昌的《碑传集补》。

历代的碑碣，是中国古老的文化艺术，各地名山、寺庙、陵墓、纪念物及其它文物场地，都有石碑、石碣，保存了许多著名文学家，书法家、雕塑家的艺术珍品保存了大量的珍贵史料，具有重大的历史价值。

在本平台发布的作品，在腾讯【企鹅号】【喜马拉雅】【360图书馆】等主流平台网页版同步刊出。敬请前往关注并收阅！