“九百年桧木静穆伫立，有榉川绕村而过。”——不知大村榉溪是否因此而得名。洋洋洒洒几近400余户人家，有石拱桥数座，有家庙、祠堂和气派院落林立，有古屋古井、古街古巷纵横，有四面环山、茂林修竹，还曾有供销社，农机站，完小，卫生所……
“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。”一边情不自禁默诵起陶渊明的《桃花源记》，一边惊诧这方僻静之所，缘何有此等“大村庄”？据传，“系孔子第48代嫡裔孔端躬扈从宋高宗南渡，从曲阜孔林携桧苗一株，入浙行至榉溪，桧苗萌根发芽，遂定居于此，称为‘太公树’。”难道是这桧木——南国红豆杉向孔家子孙授受天意，选择了这一方风水宝地，从此在这里繁衍生息？
“三字经人物备考，一夕话今古奇观。”庑殿顶，藻井天花，牛腿雕，封神演义。台上洞门书“金声”、“玉振”字样，洞门之间隔板画“天官”。戏台檐柱雕刻精美，正脊用花砖叠砌，中间插定风叉。走上这孔氏家庙的正方形戏台，那日亲眼得见，即使是不谙世事的5、6岁小儿，都会兀自沉醉，铿锵姿态，唱将起来！是啊，古今多少传奇，人间多少岁月痕迹，都包含在这小小戏台一雕琢一精工一细作之中。她至今尚能以姣好面容示人，断然少不了孔家子孙在动荡不安的年月里一隅偏安的坚定守护。
“桂水长流处，庭院深深掩。”从孔氏家庙往后，“余庆堂”、“善祠堂”方向的古街行走，一路鹅卵石人工铺就，正中用青石板相间。古街两侧出面的木头房子，人家既商家，木板门、木板窗一开一关，并依稀可见往日繁华。古街稍后，机缘巧合，掩藏着大大小小晚清与民国风格的古民居院落。小的两三户人家，大的十几间房子。一律由考究的门楼、穿堂、天井组成。“桂水长流”是一处大大院落的门楼题词，天井中的鹅卵石铺成精美的图案，木板房收拾得干净整洁。你若是像我这般好奇，每走过一处院落都要进去探头探脑一番，则没有个大半天，你都走不出这古街去。从孔氏家庙往前，“桂水”的对岸走，在古木参天处，有了古今分界线。新开发的民居，白墙黑瓦马头墙，青衣般素净的古徽派建筑群展现在眼前。只是街道点缀处，依然舍不下用鹅卵石。古今民居，秀得相互厮守，百般恩爱，处处可见孔家子孙代代相传建设家园之恒心。
“如在，孔夫子精神永在。”我想：匾额上留下的是祖先的印记，孔家子孙留下的是足迹。“节用爱人”，榉溪村民无论对于外物，对于自己，还是对于他人，都能以此自立以及利他吧！所以，在历史烟尘里，他们视村庄如珍宝，不舍不弃；所以，在时空浩渺中，他们视祖训字字珠玑，不背不离；所以，在滚滚潮流里，他们视大时代为召唤，不卑不亢。抚过桧木深沉的肌肤，听过戏台上高腔婺韵，踏过鹅卵石古巷空灵……我似乎有些懂得“禽择良木而栖”，人择净土而居。只是寒来暑往，红尘万丈，净土何其难得与难守？我愿意一次次来看望我的“大村庄”——榉溪。她端庄优雅，不为俗世纷扰：她凝神静气，不为凡尘浮躁；她心有所往，不为外界遗忘。原来，我来这里，能寻得我心中的一方净土。
许是，我的大村榉溪，一直向心而栖！
旅途上的故事，请告诉我们；
联系客服
