谁人梦中不曾有过蝶？
中国的古竹简里，有过著名的庄周梦蝶的故事，是一种大觉悟，亦可成为朴素哲学系统里的留香。这香是檀浓色重，在历史深处的兽炉里，若有若无，却也令人欢喜——原来我们还能有创造高于现实的人生途径。
庄子的梦是月白色的，一介平民，困顿一生，蝴蝶振翅时，是云淡风轻的壮阔，思想的高大，扶摇九万里的气势才可印证。生而为蝶，却是绮丽的意象，不似鲲，不似鹏之巨大，仿佛长亭复短亭的婉约，又像张爱玲说的：“每一只蝴蝶都曾经是一朵花的鬼魂，它飞回花间，是在寻找自己的鬼魂。”与现实相比，人们在梦中才拥有自己诗意的天空。
而蝶的一生却是浩荡的。起首并不精彩，甚至是卑微的，“枯蠹如蚕入化机，枝间垂茧似蓑衣”。此时，离飞翔还很远，是其一生的青涩阶段，这样忍辱负重的过程，连法布里也不忍写——整部《昆虫记》没有蝴蝶的影子。但深蓄厚养，原是齐物的精髓所在，中国哲学的理论体系，正是借助那双新生的翅膀才得以飞起来。
因为终于美丽，以蛹化蝶的一生才具写意，好比十年寒窗后终于赢得衣锦归，昔日的所有的屈辱、不堪、磨难都有了回报。是守得云散雾开的乍惊乍喜。当年纳博科夫从俄罗斯夜奔美国，所有荣誉、财产、地位被掳夺一空，在异国他的山河岁月却如锦如绣，业余他捕蝶抓蛾，亦是有城郭山川的遐想，《洛丽塔》自有斑斓的双翅，只是在大洋彼岸才振出绝响。
生而为蝶，自然界万物原可与蝶共舞的，我们的人生亦复如是。蝶恋花，有着双重意象的禅意，花即是蝶，蝶亦是花，自有一番柔媚气象。瞿颖有一首歌写得非常好：花若没有爱意，蝶与谁缠绵。便是沾了《诗经》的颜色，又有《西厢记》里莺莺的内心责问，只是不愿意当面问张生而已。爱情要的是你情我愿，需要彼此的朗照，方有岁月的静好。
而人生未必皆妍思，“蝴蝶梦中家万里”，其中亦有苏东坡的“人生如梦，一樽还酹江月”，亦有苏武牧羊的万里孤意。漂泊天涯，聊借蝴蝶的双翅，把乡愁带回家，是纳博科夫对蝴蝶的拟态，其戏其舞，其生其死，仿佛孔雀东南飞，五里一徘徊。
每个人的梦中都曾有一只蝴蝶飞过，每个人都拥有过明艳世界，只是现实和梦幻的造化不同。柏拉图说：“好人做梦，坏人做恶”。梦中生而为蝶，现实便不重要，我们只是聆听到了另一世界的声音。
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