湖北恩施大峡谷推出大型实景歌剧《龙船调》，是凭仗已有的前人成果，凭仗大自然独有的巍巍群山，更凭仗他们接地气的创新思维和不负前人的才情锐气，打造出的一台让人震撼、钦佩以及诸多启发联想的大制作。看过已有些时日了，但剧情萦绕心头难忘，且愈想愈有感慨。
关于湖北恩施大峡谷的险峻雄奇，知者渐多，它是清江大峡谷的一段，峡谷全长108公里，面积达300多平方公里。其百里绝壁、千尺悬瀑、万峰指天，加上原始森林、远古村寨等等，可谓景点美不胜收，规模堪比美国科罗拉多大峡谷而植被和玄幻元素又远在其之上。峡谷中的悬崖绝壁、缥缈雾岚、奇巧岩洞、幽深地缝，已然让游客目观奇景、胸纳富氧而欣喜不已，再看一场凄美震惊的大型实景歌剧，就更有不虚此行之叹，并因之而久久记住大峡谷，记住恩施客家土家文化，记住大自然和充分利用大自然的艺术魅力。
《龙船调》原本是一首普通的恩施利川民歌，描写春暖花开时节，一个小媳妇拜年回娘家的心情。在一个渡口，自称为“妹娃儿”的小媳妇唱罢“阳鹊叫喳喳草长莺哪歌”后，拉起了方言色彩十足但大家都能懂的道白：妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？语调俏皮中带有娇憨，配戏的艄公颇解风情，立刻也用方言愉快对答：我就来推你嘛！妹娃儿唱：捎公你把舵扳哪！艄公回唱：妹娃儿你请上了船！于是，清亮的妹娃儿一句“那个咿呦喂”，苍劲的艄公也是一句“那个咿呦喂”，让听众感觉到，一条载着妹娃儿和艄公的小船儿在青山碧水间悠然荡过，也在听众的心间悠然滑过。唱第二遍时，许多听众都知道了剧情，学会了那句对答，当妹娃儿问：妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？观众都按捺不住快乐跟着对答：还不是我来推你嘛！于是台上台下一同对答交流：“那个咿呦喂”、“那个咿呦喂”，气氛极为欢快融洽。这支歌当然最先由湖北恩施的歌手唱，随后，国内众多的女民歌手都竞相演唱，甚至还唱到了国际歌坛，那些金发碧眼的乐队成员以及台下听众，也会用他们刚学会的“洋泾浜”中国方言，咧嘴笑着对答：“我就来推你嘛！”生动地诠释了艺术的确是没有国界的道理。
实景歌剧《龙船调》根据同名民歌改编，以恩施地区土司时代的一对土家族少男少女的爱情故事为蓝本，描写他们挣脱封建束缚、追求自由爱情的感人故事。全剧不仅汲取了极具恩施地方特色的土家民族音乐元素，同时结合恩施大峡谷的实景特色，借助现代高科技舞台特效技术，营造出一场奇幻瑰丽、生动感人、美轮美奂的艺术盛宴，堪称艺术大制作。据了解，该剧观众席可容纳2400多名观众，演员近300人，观众席和舞台间隔一湾月牙形的湖水，湖水中还有重要道具渡船一艘。舞台以周围10余座山峰为天然背景，并复原修建了恩施地区清末民初的土司楼、牌坊和吊脚楼群。最高的山峰，观众在观众席中几乎要将脖子仰成六十度以上角度才能看到山顶。夜幕垂下，剧情伴着空灵的山歌在真实的夜色开始了，土家族男女穿着盛装从舞台四方出现，边唱边跳，有机地将另外一首男女对唱的《黄四姐》穿插其中，群男群女对唱调情，诙谐欢快，自然地让男女主人公亮相。随着剧情的深入，这对土司之女与艄公之子的年轻情侣，跨越门第观念与被诅咒的命运抗争，誓死捍卫爱情的坚贞将整个作品推向高潮。除了优美的音乐，凄美的爱情故事，借助现代高科技舞台特效技术，呈现风雨、雷电、飞雪、山崩等自然现象也非常到位，尤其是实景的运用让人叹服。请看全剧的高潮部分，舞台上会瞬间变幻出长达110米的真实“地裂”奇景，月牙湖的湖水哗哗地往地缝中奔涌；而黑黢黢的夜空中，高强度的灯光如高射炮般直接打映到周围高高的群山之上，造成台湾诗人洛夫在《边界望乡》中的诗句效果，当望远镜“调整到令人心跳的程度/一座远山迎面飞来/把我撞成了/严重的内伤”。换言之，也是艺术的丘比特之箭，射中了观众的艺术感觉之心。有观众说，这是“恩施版的《梁祝》嘛”。苏州同去观赏的友人对笔者说，“这是一出《牡丹亭》的戏，不过不是演出在苏州园林间，而是演出在恩施大峡谷间。”那山耸立湖裂缝的实景，实在太能打动人。
剧终谢幕时，观众和演员久久不忍挥别，演员齐问：妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？观众齐答：还不是我来推你嘛！如此再三，难道不能让人联想多多吗？
稍稍延伸，难道不也就是艺术与生活的问答吗？
我们知道，新疆玉龙喀什河河床深处的一粒羊脂玉，是非常珍贵的，但如果永远不发掘出来，它就只能永远是河床深处的一颗砂砾。
我们也知道，美国人打造的《功夫熊猫》，在熊猫的故国引起震动，老幼妇孺皆喜欢。如今，人家已经在推《功夫熊猫3》了，并且，还要我们的周杰伦去唱插曲，似乎就是在刻意追求一种“接地气”的东西。我们为什么不能运用自己最熟悉、最得天独厚的题材元素，推出人家无法仿效之作？譬如，恩施人用大家都有的高科技灯光，推出了大家所没有而他们所独有的大山，来撞击人。
在与恩施的新闻界友人交谈中，他们对我们江苏的近海洋文明表达了极其艳羡之情，认为我们的胸襟和眼界都比他们宽阔，得海洋文明风气之先，理念比他们新。
现存的实例是经济建设的成就。这也是实情。但在艺术上，说实话，也许我们并没有经济上的领先这么明显，许多地方，我们反而要向他们学习。起码，在利用前人的成果和独有的资源推出的实景歌剧《龙船调》上，他们是走在了我们前面。他们值得我们学习。他们的《龙船调》也证明，他们在这个作品是真正接上地气了。标准之一，就是他人无从移植。南橘北枳的成语都是熟悉的，但要真正让南橘枝繁叶茂也并非易事。工艺品的树木花卉，终究不敌接地气的大自然树木花卉。古树名木，远途的“砍头卸胳膊”迁徙，只能是权宜之计，要付出很大的风险，并且，能否真正入乡随俗接上地气成活，那还要经由日后的证实。那么，我们的太湖，我们的园林，我们的“海上丝绸之路起点”太仓浏家港，我们的鉴真和尚七次东渡终获成功的张家港鹿苑镇，我们的唐伯虎，我们的顾炎武，我们干将莫邪，我们的丝绸，我们的苏作雕刻，我们的阖闾大城，我们的伍子胥冯梦龙……可利用“地气”的资源其实真不少，问题是我们怎么利用，我们有没有“青出于蓝而胜于蓝”的目光和胆略。譬如，将《好一朵茉莉花》在前人的基础上翻新，我们至少可以在观众席中营造出茉莉花的芬芳，调动观众的视觉听觉的同时，还可以让观众的嗅觉发挥功能。这，多少也是出新吧？
过河，在中国文化中是有特殊含义的，如中国象棋中的行话：过河卒当车。一粒小小的卒子，一旦过了河，就不但能进还能左右征伐，左右逢源。我们应当尽可能将艺术题材，做精做美做出“过河”的出彩来。
那句来自鄂西恩施大峡谷的呼唤：妹娃儿要过河，哪个来推我嘛？我们其实也是可以听出弦外之音的，那就是，艺术资源在发出“远山的呼唤”：妹娃儿要过河，哪个来推她嘛？
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